한성기 시 연구

Abstract

한성기는 1950년대에서 등단하여 1980년대에 이르기까지 30여년 동안 꾸준한 시작 활동을 전개한 시인이다. 그는 시를 짓는 방법에 있어서 내용적인 측면과 형식적인 측면이라는 두 가지 방면에 공히 심혈을 기울이며 시성(詩性)을 획득하는데 전력을 다하였다. 그럼에도 불구하고 그동안 한성기에 대한 평가는 전통 서정 시인으로 가볍게 언급되는 정도에 지나지 않았다. 따라서 본 논문은 전통 서정시와 모더니즘 시를 아우르는 한성기의 시 세계를 규명하고 그의 시사적 위상을 재정립하는 데 목적을 둔다. 본고는 한성기의 작품을 내용적인 측면과 형식적인 측면으로 크게 분류하여 면밀히 검토하고 유기적인 관련성을 찾아내었다. 우선 내용적인 측면에서는 한성기에게 닥친 모든 고난의 형태를 자의식과 세계의 단절 상황으로 파악하였는데, 이때에 시인에게 깊숙이 스며든 단절 의식은 점차 심화되는 양상으로 드러난다. 그러나 한성기는 자연과의 일체감을 회복하여 자신이 처한 단절 상황을 극복하고자 하는데, 여기에서 자연은 자기 안의 단절 의식을 다스리려는 의지와 결합하게 된다. 다시 말해서 관조의 대상으로서의 자연은 종교적인 깨달음과 결합된 구원의 동력으로 작용하는 것이다. 그리하여 한성기는 질서와 영원의 체현인 자연 속에서 신의 존재를 발견하며 보다 적극적인 동일성의 경지에 도달하게 되는 것이다. 따라서 한성기의 종교는 자연을 만나 객관적 질서의 원리와 법칙이 되며 자연은 종교적 차원을 넘어서는 삶의 원리와 원칙으로 자리매김한다 이어서 살펴본 형식적인 측면에서는 먼저 일련의 작품 속에서 반복적으로 등장하는 핵심적인 이미지를 한성기의 작품을 이끌어 나가는 주도적 이미지로 파악하고 그러한 이미지가 궁극적으로 다다르려는 지향점에 주목하여 주제 의식을 해명하고자 하였다. 한성기에게 있어서 어둠의 이미지는 죽음의 의식을, 물빛의 이미지는 비애의 감정을, 그리고 열매의 이미지는 생명력을 지향하고 있는 것으로 드러난다. 다음으로 한성기의 시작 태도에 부합하는 시인의 어조에 대하여 탐구하였다. 그가 작품을 통해서 들려주는 어조는 주로 정감적 기능이 우세한, 화자가 스스로를 지향하는 유형인 것으로 확인된다. 즉, 한성기가 취하는 침착한 목소리는 내용적인 측면에서 살펴본 깨달음으로부터 촉발된 구원의 방식과 관련이 있다. 마지막으로 한성기가 작품에 투여한 밀도 높은 감정은 시어와 시행으로 도드라지며 언어 그 자체 안에 시성을 내장한다. 이러한 시작법은 정서를 강화하고 집중력과 밀도를 높인다. 다시 말해서 한성기는 통사적 구조를 위반한 언어 자체를 작품의 전면에 내세우면서 행갈이와 핵심어를 전경화하여 작품 전체의 완성도를 높이고 있는 것이다. 상술한 바와 같이 인식의 변화에 따라 작품에서 드러나는 명확한 내용은 한성기의 사색적 깊이와 직결된다. 또한 한성기의 의식적인 시작법 속에서 시적 언어 자체는 상호 밀접한 영향 관계를 주고받으며 미적 반향을 일으키고 작품의 형식미를 살리는 데 크게 기여한다. 이처럼 한성기는 깊이 있는 주제 의식과 다양한 시적 기법의 모색을 보인다는 점에서 주목을 받을 필요가 있다.|Han Seong-Ki is a poet who had written poems continually for over 30 years from 1950's, the year he took the rostrum, to 1980's. As for the method of composing poems, he devoted himself to both aspects of contents and forms, and concentrated on acquiring poeticity. However, evaluation on Han Seong-Ki was done merely through making light of him as the traditional lyricist. Therefore, this study intends to inspect the poetic world of Han Seong-Ki, joining the traditional lyric poetry and modernism poetry, and reestablish his status in the poetic history. This study classified the works of Han Seong-Ki into the aspects of contents and forms to examine the works closely, and found out organic relations. First of all, in the aspect of contents, it grasped every form of adversity Han Seong-Ki faced as the alienating situation between self-consciousness and the world. And consciousness of alienation penetrated deeply to the poet came to be deepened gradually. However, Han Seong-Ki recovered sense of unity with nature and tried to overcome his alienating situation. And, here, nature came to be united with the will to control alienating situation within him. In other words, nature as the object of contemplation worked as the motivating power of salvation united with the religious realization. Thus, Han Seong-Ki discovered the existence of God in the nature, the embodiment of order and eternity, and reached the state of identity more actively. Therefore, religion of Han Seong-Ki became to be the principle and rule of the objective order when it meets nature, and nature positioned as principle and rule of life beyond the dimension of religion. Next, in the aspect of forms, above all, it grasped the core images appeared in the series of works repeatedly as the leading images to direct works of Han Seong-Ki, and examined theme consciousness through taking notice of the aim which such images intend to reach eventually. For Han Seong-Ki, it showed that the image of darkness aims towards consciousness of death, image of the light reflecting from the water towards emotion of sorrow, and image of fruit towards vitality. And then, it explored the tone of the poet corresponding to his attitude of writing poems. It is regarded that a tone of Han Seong-Ki from his works is a speaker himself-oriented type, which is predominant of emotional function. In other words, calm voice of Han Seong-Ki relates to the method of relief stirred by realization inspected from the aspect of contents. Finally, emotion of high-density Han Seong-Ki injected into the works stands out in the poetic language and line, and it has poeticity built in language itself. Such poetic composing method intensifies emotion and enhances concentration and density. That is, Han Seong-Ki makes language itself violating syntactic structure stand in front of the work. And, he tries to enhance perfection of the whole works through foregrounding line-transition and key words. As shown from above, the definite contents, which reveal itself in the works according to the changes of perception, are directly connected with speculative depth of Han Seong-Ki. In addition, in his conscious composing method, the poetic languages share close mutual relations, create aesthetic repercussion, and greatly contribute to raise the beauty of form in the works. Therefore, it is necessary to pay attention to Han Seong-Ki in the context of depth of theme consciousness and attitude of searching the poetic technique.