한국 근대시기 여성미술가들의 여성운동의 전개

Abstract

본 논문은 한국 근대시기 여성미술가이자 여성운동가였던 나혜석, 방무길, 정칠성, 이숙종에 주목하여 여성미술가들의 여성운동 전개 양상에 대해 조명해보았다. 이는 근대시기 여성운동을 미술사적으로 조명해봄으로써 전체적인 여성운동에서 여성미술가들의 여성운동에 대한 활동을 구체적으로 살펴보는 시도이며, 당시 여성미술가들이 신여성으로 출현하게 된 배경에 대해 주목해보는 시도이기도 하다. 한국 근대시기에는 많은 현상이 새롭게 생겨났는데, 그 중 신여성의 등장에 따른 여성운동이 전개되기 시작하였으며, 미술 분야도 근대기 신문화의 산물로써 새롭게 출현하였다. 이에 따라 본문에서는 먼저 한국 근대시기 전반적인 여성운동의 출현배경에 대해 살펴보았으며, 1910년대에서 1920년대까지 일반 여성운동에 대한 전반적인 흐름에서 여성미술가들의 여성운동에 대한 비중을 조명해 보았다. 그리고 본문의 마지막 장에서는 여성미술가들이 신여성으로서의 면모를 갖추고 여성운동을 전개할 수 있었던 배경으로 각자가 수용한 근대식 신교육과 신사상에 주목하였으며, 이를 통해 형성된 여성미술가들 각자의 사상적 범주를 구분하여 1910년대 자유주의적 여권문제를 다룬 나혜석, 1920년대 민족주의적 여성 계몽문제를 다룬 방무길과 사회주의적 여성 계급해방문제를 다룬 정칠성, 1930년대 민족주의적 여성 계몽문제를 다루었으나 변질된 이숙종으로 나누어 여성미술가들의 연계적인 여성운동의 전개 양상을 분석하였다. 이상의 연구를 통해 한국 근대시기 여성미술가들에 의한 여성운동에서는 미술의 특성이 가시화되었음을 살펴보았다. 먼저 근대시기 여성교육 과정에서 미술 분야의 비중이 컸으며, 미술의 전공은 졸업 후 미술교사라는 직업으로 선택이 용이하였기 때문에 여성미술가들은 경제적 활동으로 사회에 진출할 수 있었다. 또한 1922년 조선총독부가 개최한 조선미술전람회와 같은 전국적인 전시 체제를 통해서 여성미술가들은 남성과의 경쟁 속에서 여성의 위상을 드러낼 수 있었으며, 개인 전시회 및 전국 순회 전람회와 같은 전시 기제를 통해 여성들이 사회적으로 부각될 수 있었다. 이러한 미술 분야의 특징이자 장점을 조명해봄으로써 여성미술가들에 대한 여성운동의 전개 양상을 살펴보았다. 이에 따라 한국 근대시기 여성미술가들은 여성의 주체의식을 기반으로 조선여성들을 계몽·해방시키는데 주력하여 여성운동의 다양한 층위에 기여하였던 실상에 대한 의의를 밝히고자 하였다.