토마스 만과 오스카 와일드의 동성애와 예술의 역할

Abstract

본 논문은 19세기 세기말 유미주의의 영향을 받았던 영국 및 독일의 두 작가 오스카 와일드(Oscar Wilde, 1854~1900)와 토마스 만(Thomas Mann, 1875~1955)이 동성애와 예술의 역할에 대해 어떤 입장을 채택했는지를 살펴봄으로써 그들에 대한 당시와 현재의 평가가 일어난 이 지점을 구체적으로 분석하고자 한다. 19세기 유미주의의 대명사로 여겨지는 오스카 와일드는 재판을 통해 동성애자로서 이름을 떨치기도 했다. 그의 유일한 장편소설 『도리언 그레이의 초상』(The Picture of Dorian Gray, 1891)은 출판 직후에는 비도덕적이라는 비판을 받았고 와일드 자신은 동성애 혐의로 옥살이를 하는 등 비참한 말로를 맞이했다. 토마스 만은 세기말 유미주의적 데카당스의 영향을 받고, 이 시대를 대표하는 사상가와 예술가인 쇼펜하우어와 니체, 바그너를 자신의 예술의 기반으로 삼는다. 그러나 그는 곧 유미주의만을 추구하며 시민적 질서를 무시하는 작가의 몰락을 예상하고 시민 사회에 이바지하는 시민적 예술가를 이상적인 예술가로, 그리고 시민적 예술을 이상적인 예술로 보았다. 일기를 통해 그의 동성애 성향이 공개된 이후 그의 예술 세계와 시민 세계 사이에서의 갈등은 동성애의 긍정과 부정 사이의 갈등으로 이해된다. 그는 동성애적 욕망을 억제하는 예술론의 발전 과정을 초기 단편에 그려내며 에세이 『어느 비정치적 인간의 고찰』(Reflections of a Non-Political Man, 1918)에서는 그의 예술론을 지켜야 할 이념으로까지 구체화시킨다. 오스카 와일드의 미학 이론과 그의 재판과정은 당대에 많은 논란을 일으켰으나 현재에 와서 재평가되고 있다. 토마스 만은 자신의 예술론을 바탕으로 작품을 집필했고 독일의 대표적인 작가로 여겨지지만 그의 엄격한 도덕주의에 대한 비판이 지속적으로 이루어지고 있다. 본고에서는 평가가 이뤄지는 두 사람의 예술론의 양상을 살펴본다. | This paper examines how, in the late 19th century, Oscar Wilde (1854-1900) and Thomas Mann (1875-1955) developed differing opinions about the role of the artist during a period of heightened social consciousness of homosexuality. This study analyzes the two writers by comparing current criticism about the writers with how they were evaluated in their respective contemporary periods. Wilde, who served as a spokesman for aestheticism, also underwent a series of trials for his homosexuality. Wilde’s sole lengthy novel, The Picture of Dorian Gray (1891), was not only criticized and deemed immoral but the author was also imprisoned for criminal actions. Mann was inspired by aestheticism and the contemporary trend of decadence, and he studied the philosophy of Schopenhauer, Nietzsche, and Wagner. However, after Mann realized how aestheticism eventually led to a path to demoralization, he approached the ideology with caution and moderation and struggled to find a balance between the two extremes of social order and the philosophy of aestheticism. With the posthumous publication of Mann’s diaries, modern readers today recognize Mann’s personal struggle to accept and deny his homosexuality. His conclusion that homosexuality could be sublimated into an art serving humanity can be derived from his early short stories and essay Reflections of a Non-Political Man (1918). Although Wilde’s perspective of aestheticism and his infamous trials sparked immense controversy, his outspoken lifestyle and intense philosophy are currently being reevaluated by recent scholarship. In contrast to Wilde’s reevaluation, although Mann has been hailed and seen as one of the most representative authors of modern Germany, his reputation as a strict moralist is currently being questioned for its justification. In a comparison of Wilde and Mann, this paper attempts to shed light on a different kind of evaluation that readdresses the two writers.