최명희 『혼불』의 서사 구조 연구

Abstract

『혼불』은 5부 10권으로 이루어진 거대한 서사 체계이다. 그런데 기존의 논의들은 방대한 서사 체계를 이끄는 중심 줄기의 영역보다는 곁가지의 영역에 속하는 부차적인 서사만을 중시하고, 작품의 세 갈래의 이야기 축들이 인과적, 논리적으로 관련된 하나의 구조로 중심적인 서사를 밝혀내지 못했다. 본고는 이와 같은 문제의식에서 브레몽의 '훼손-회복'의 서사문법에 기대어『혼불』이라는 방대한 서사 체계의 중심 줄기를 이루는 서사를 하나의 구조로 분석해내고, 그 의미를 밝혀내 보았다. '매안' 이씨 가문 중심의 서사는 종부 청암부인 중심의 '훼손→회복'의 서사 과정과 그 이후의 '회복→훼손'의 서사 과정으로 나누어진다. 청암부인 중심의 이씨 가문의 서사 과정은 '핏줄과 가문'이라는 서사적 핵심에 의해 '훼손 상태→회복 가능성→회복 과정→회복 상태'라는 기본적인 시퀀스를 이루고 있다. 그리고 이 서사 과정이 내포하는 의미는 '핏줄과 가문 지키기'라 할 수 있다. 청암부인 중심의 서사 이후의 이씨 가문의 서사는 이전의 서사 과정에서 도달한 '회복 상태'에 또다른 '훼손 가능성'이 맞물리고, 여기에 다시 '훼손 과정'이 결합하는 '회복 상태→훼손 가능성→훼손 과정'이라는 기본적인 시퀀스를 나타내고 있다. 그리고 '핏줄과 가문'이라는 서사적 핵심이 여기에서도 저변에 깔려 의미를 생산해내고 있지만 이 서사 과정은 이전 서사 과정의 의미와는 다른 이씨 가문의 '핏줄과 가문의 흔들림'을 의미한다. 그런데 이씨 가문의 '훼손 과정' 중 손부 효원 중심의 '회복 가능성→회복 과정→회복 상태에 도달 실패'라는 서사 과정이 나타난다. 효원 중심의 서사 과정은 이씨 가문의 '훼손 과정'을 극복하는 '회복 가능성'으로 시작되어 '회복 상태 도달 실패'로 다시 이씨 가문의 '훼손 과정'과 맞물리므로 이씨 가문의 서사 과정에 '삽입'의 양상으로 결합하고 있다고 할 수 있다. 그리고 이 서사 과정은 '핏줄과 가문 지키기 실패'를 의미한다. 상민과 천민 중심의 서사를 주도하는 인물인 춘복과 옹구네, 우례, 백단과 만동은 양반 대 상민과 천민이라는 대립항에 의한 천한 신분과 그 대물림이라는 '훼손 상태'를 극?므求? 사건들을 일으키거나 경험하여 '회복 가능성'과 '회복 과정'으로 나아가는 서사 과정, 즉 '훼손 상태→회복 가능성→회복 과정'을 기본적인 시퀀스로 이루어내고 있다. 그리고 이것은 이씨 가문 중심의 서사에서의 핵심인 '핏줄과 가문'이 '핏줄과 신분'으로 확장되었음을 의미한다. 이 서사 과정의 의미는 '핏줄과 가문 섞기'를 통한 '핏줄과 신분 극복'이라고 할 수 있다. 중요한 것은 이들의 서사 과정과 이씨 가문의 서사 과정이 각각 기본적인 시퀀스인 동시에, 하나의 사건이 두 관점에서 상이한 기능을 하는 '연합'의 양상으로 결합하여 복합적인 시퀀스를 이루어낸다는 것이다. 그러므로 『혼불』의 서사를 이루는 이씨 가문 중심의 이야기와 상민과 천민 중심의 이야기를 하나의 구조로 파악할 수 있다. 그리고 두 서사 과정의 결합에 의한 복합적인 시퀀스는 '봉건적 질서의 흔들림'이라는 의미를 갖는다. '만주 봉천' 중심의 서사는 '핏줄과 가문'의 의미가 확장된 '근본과 뿌리'라는 서사적 핵심에 의해 조선 민족과 조선 이주민, 유랑민의 이야기로의 서사의 확장을 이루어내고 있다. 만주 봉천 중심의 서사가 다른 두 갈래와는 상이한 새로운 이야기이기 때문에 매안 중심의 이?薩藪? 만주 봉천 중심의 이야기와의 결합으로 브레몽의 보편적 서사문법으로 설명하기 힘든『혼불』만의 서사문법이 생성된다고 평가할 수 있다. 그리고 그 결합은 이씨 가문의 서사 과정에서 '훼손 가능성'으로 기능한 사건들이 만주 봉천 중심의 서사 과정에서 '훼손 상태'로 기능하고 있는 양상으로 파악된다. 그리고 만주 봉천 중심의 서사 과정은 주축이 되는 인물들과 조선 민족, 이주민의 '근본과 뿌리'를 잃어버린 '훼손 상태'에 자신의 존재와 조선 민족의 '근본과 뿌리'에 대한 탐구가 '회복 가능성'과 '회복 과정'으로 결합하여 '훼손 상태→회복 가능성→회복 과정'으로 기본적인 시퀀스를 이루어내고 있다. 그리고 이 서사 과정의 의미는 '근본과 뿌리 찾기'라 할 수 있다. 『혼불』의 세 갈래의 이야기는 각각 기본적인 시퀀스를 이루어내고 있고, 그 기본적인 시퀀스들이 결합하면서 복합적인 시퀀스를 형성한다. 그러므로 세 이야기가 결합한 복합적인 시퀀스를 작품의 중심적 서사 구조라 할 수 있다. 그리고 그 중심적 서사 구조를 통해 양반 계급에 대한 내용으로 치우친 작품의 서사적 특징을 설명해낼 수 있다. '핏줄과 가문'의 의미가 확장되어 '근본과 뿌리'라는 서사적 핵심을 이루어내기 때문에 만주 봉천 중심의 서사에서의 '근본과 뿌리 찾기'라는 '회복 과정'에 대한 긍정이 이씨 가문 중심의 서사에서의 '핏줄과 가문의 흔들림'이라는 '훼손 과정'을 부정하게 만든다. 그에 따라 매안 중심의 서사가 '봉건적 질서의 흔들림'을 나타내고 있음에도 불구하고, '핏줄과 신분'에 의한 '봉건적 질서'가 작품 내에서 지속적인 영향력을 나타내고 있고, 결과적으로 전체 서사가 양반 계급에 대한 내용으로 치우치게 된 것이다.|『Honbul』 has a huge narrative system consisting of five parts and ten volumes. Existing discussions put emphasis just on subsidiary narration belonging to a side branch rather than on the area belonging to the central trunk which leads an extensive narrative system but failed to reveal key narration as a structure in which three axes of stories in the work related to each other in a causal and logical way. For this reason, this paper analyzed narration which forms the central trunk of the extensive narrative system of 『Honbul』 and discovered its meaning according to the narrative grammar of Degradation-Amelioration by C. Bremond. Narration that centers on the Maean Lee family is divided into the narrative process of Degradation → Amelioration that centers on the eldest daughter-in-law of the head family, Cheongam, and that of the subsequent Amelioration → Degradation. Cheongam-centered narrative process for the Lee family forms an elementary sequence of the Degraded State → Virtuality of Amelioration → Ameliorating Process → Ameliorated State by the narrative key of blood and clan. It is possible to say that this narrative process implies preserving blood and clan. Narration of the Lee family after Cheongam-centered narration makes the Ameliorated State reached through the previous narrative process in gear with another Virtuality of Degradation, showing the elementary sequence of the Degraded State → Virtuality of Degradation → Degrading Process again. And the narrative key of blood and clan forms the basis to produce a meaning; however, this narrative process means swaying of blood and clan of the Lee family different from the previous narrative process. Among the Degrading Process of the Lee family, there is a narrative process of Virtuality of Amelioration → Ameliorating Process → Failure to Reach Ameliorated State that centers on Hyowon, grandson's wife. Hyowon-centered narrative process begins with Virtuality of Amelioration to overcome the Degrading Process for the Lee family and comes to be in gear with the Degrading Process for the family due to Failure to Reach Ameliorated State, which is connected to the narrative process for the Lee family in the form of the enclave. And this narrative process means the failure to preserve blood and clan. Chunbok, Onggune, Urye, Baekdan, and Mandong, who lead narration centering on the common and lowly people, cause or experience events to overcome the Degraded State of the humble class and its hand-down in the opposing pattern of the aristocratic class versus the common and low class, and form an elementary sequence of the narrative process of developing into Virtuality of Amelioration and the Ameliorating Process, or Degraded State → Virtuality of Amelioration → Ameliorating Process. This means that blood and clan, which is the key of narration centering on the Lee family, is extended into blood and social status. It is possible to say that this narrative process implies overcoming blood and social status by mixing blood and clan. What is important is that their narrative process and that of the Lee family are elementary sequences, respectively, and form a complex sequence through connection in the form of association by which an event has different functions from two perspectives. It is therefore possible to regard the story centering on the Lee family which forms narration of 『Honbul』 and that centering on the common and lowly people as one structure. And the complex sequence through connection of the two narrative processes has a meaning of swaying of the feudalistic order. Narration centering on Bongcheon, Manchuria, shows extended narration from blood and clan to the narrative key of the basis and roots with the story of Chosun people, Chosun immigrants, and wanderers. Since narration centering on Bongcheon, Manchuria, is a new story different from other two ones, to connect the Maean-centered story with one centering on Bongcheon, Manchuria, forms the narrative grammar specific to 『Honbul』, which is hard to explain with C. Bremond's universal narrative grammar. The connection makes events functioning as Virtuality of Degradation in the narrative process for the Lee family function as the Degraded State in that centering on Bongcheon, Manchuria. And the narrative process centering on Bongcheon, Manchuria, forms an elementary sequence of the Degraded State → Virtuality of Amelioration → Ameliorating Process from the Degraded State in which main characters, Chosun people, and immigrants lost their basis and roots to connection of Virtuality and Process of Amelioration through search for their own selves and Chosun people's basis and roots. It is possible to say that this narrative process means finding the basis and roots. Three stories in 『Honbul』 form elementary sequences, respectively, which are united to form a complex sequence. Consequently, the complex sequence to which three stories are united is possibly the central narrative structure of the work. And through the central narrative structure, it is possible to explain the narrative feature with emphasis on the content of the aristocratic class. Since the meaning of blood and clan is extended to form the narrative key of the basis and roots, to affirm the Ameliorating Process of finding the basis and roots in narration centering on Bongcheon, Manchuria, serves to negate the Degrading Process of swaying of blood and clan in narration centering on the Lee family. Although Maean-centered narration shows swaying of the feudalistic order, the feudalistic order in the form of blood and social status has a constant influence in the work; consequently, overall narration is focused on the content of the aristocratic class.