아나키즘 교육론의 대안학교 실천사례에 관한 연구

Abstract

많은 아나키스트는 아나키즘 사상을 교육과 혁명적인 관계를 가진 사상이라고 본다. 다른 사상이나 운동과 비교해볼 때 아나키즘은 그 저술과 실천에서 교육의 원리, 개념, 실험, 적용을 중요하게 생각했다는 점에서 매우 독보적이라는 평가를 받고 있다. 아나키즘 교육론이 기존의 교육 이념과 제도에 제동을 거는 양상은 우리로 하여금 우리의 교육현실을 진단하고 반성하게 하는 자극제가 되고 있다. 아나키즘 교육론은 대항 이론으로서 주류 교육 이론에 환상이 가득한 풍부한 상상력을 공급해 주는 신선한 산소와 같은 역할을 하고 있는 것이다. 아나키즘 교육론의 제일 큰 핵심은 국가주의 교육에 대한 의구심과 공교육에 대한 불신이다. 사실 통치 기구와 국가에 대한 아나키스트의 공포와 위구심은 그들의 문헌 속에서 빠짐없이 골고루 발견된다. 아나키즘은 전체사회를 강제적인 권위로써 지배하는 집단은 없어야 한다는 정치철학을 주장하고 있다. 이러한 사상은 아나키즘 사상의 원천이라고 할 수 있는 Anarchism으로부터 시작했다. 이러한 아나키스트의 통치 기구와 국가에 대한 의구심 및 불신은 교육문제와 연결되면서 자연스럽게 국가주의 교육과 공교육에 대한 반대로 이어진다. 국가주의적 교육과 공교육에 대한 비판은 18세기의 고드윈 이래 20세기의 굿맨(Paul Goodman), 일리히(Ivan Illich), 프레이리(Paulo Freire)등에 이르는 아나키즘 사상가들에 의해 면면히 이어져 왔다. 연구의 주목적인 대안학교 사례에 대한 범례적 비교를 위해 독일의 발도르프 학교와 우리나라의 풀무, 간디학교를 선정하여 그 교육활동 상의 특징을 정리하며 이들 세 학교를 비교·분석하였다. 공통점으로 첫째, 세 학교 모두, 우리나라의 공교육 현장에서는 찾아볼 수 없었던 그 학교만의 독특성이 있다는 것이다. 바로 학교 설립자의 교육에 관한 철학이었다. 둘째, 세 학교 모두 소규모 학교를 지향하였다. 인간적인 관계 형성이 가능하고 인격적인 대면과 만남이 가능한 소규모 학교의 운영을 통해 간편하고 원활한 학사운영과 교육활동이 보장되며, 대부분의 학부모가 교육활동의 주체로 나서고 있었다. 학생들은 학교에 소속감을 강하게 느끼고 있었으며, 교육에 참여하는 인적요인인 학생, 학부모, 교사들 간에는 친밀감이 매우 컸다. 다양한 프로그램을 마련하여 학생이 선택하거나 모두 참여하는 다양한 체험과 학습이 가능한 이유도 이 때문이다. 셋째, 이들 학교는 체험 및 노작교육을 실시하여, 교육의 내용이 실제 삶 속에서 쓸모 있도록 하였으며, 다양한 활동들 중에서 스스로 선택하고 활동함을 통해 노동의 가치를 깨닫게 되는 직접 체험을 통한 살아있는 교육을 실시하고 있다. 지식편중의 단편적인 교육이 아닌 지, 정, 의가 균형을 이루는 전인교육이 실현되고 있었다. 그러나 대안학교가 내포하고 있는 문제점의 해결 또한 필요하다. 첫째, 사회적 인식의 전환을 들 수 있다. 여전히 우리 사회에는 대안학교에 대한 부정적인 인식이 많다. 그러므로 대안학교 운동가들은 대안학교의 필요성과 긍정적인 면을 널리 알려서 대안학교에 대한 부정적인 편견의 시각을 해소시킬 수 있어야 할 것이다. 둘째, 대안학교의 교사양성 및 처우개선을 들 수 있다. 대안학교와 대안교육에 대한 사회적 관심은 높아지고 있으나, 교사들에 대한 체계적인 지원은 거의 없는 실정이다. 대안교육에 적합한 자질을 갖춘 교사들이 교육현장에서 안정적 지속적으로 교육활동을 펼치기 위해서는 지속적인 교사연수, 교사 재충전의 기회제공, 경제적 지원 등의 뒷받침이 필요할 것이다. 마지막으로 대안학교의 교육재정 부족을 들 수 있다. 대안학교들이 소신 있는 교육활동을 펼칠 수 있도록 재량성, 자율성이 보장될 수 있는 재정확보 또한 중요한 과제라 할 수 있다. 대안학교의 여러 특징, 즉 자발성, 개성, 생활, 참가의 원리 등은 우리의 교사중심주의, 획일 능력주의 , 교재 중심주의, 관료주의 등과는 반대되는 것이다. 우리는 무의식중에 현실에 젖어 현재의 교육에 대한 문제의식에 둔해질 수 있다. 또한 대안학교가 지향하는 이념이 대학 입시라는 우리의 현실과 너무 동떨어져 두려움마저 느낄 수 있을 것이다. 그럼에도 불구하고 우리는 대안학교의 지향 가치 속에서 교육의 앞날에 대한 풍부한 상상력과 신선한 자극을 받을 수 있을 것이다. 아나키즘에 이론적 바탕을 둔 대안학교는 우리의 현실교육과 관련시켜볼 때 하나의 주변 이론에 불과하다는 평가를 받을 수도 있을 것이다. 그러나 아나키즘적 교육 이론은 우리 교육의 문제점을 짚어주고 비판력을 길러주며, 나아가 우리 교육의 미래를 가늠하게 하는 하나의 나침판 역할도 제시하고 있다고 할 수 있다.|The history of education we usually know is history of preexisting public education. It ignores the critical tradition of education. Criticism on public education, specially the criticism on the nationalistic authoritarianism has been initiated by anarchism leaded by Godwin in 18th century and Goodman, Illich, Rymer, Gore, Freire and etc. But it has been ignored. As Anarchism is interested in development of social system that improve autonomy of individuals that denies the nation that destroy the autonomy. and denies the political structure for privileged class including representative democracy that became means to justify their exploitation and denies authoritative system. The denial of school can be the whole denial of system itself but it is usually insisting new place where learning is taking place . The alternative education system that we are going to study here, is suggested as one of the substitutions. The alternative education system has old origin of ideology. We can find the origin in pacifism and internationalism and above all in the democratic ideology(not the representative democracy as a system). But in this study, we do not mention these ideology, as they are known universally already. The origin of educational thought is from Russeau but the most direct effect is from anarchism. It is more accurate ideology to translate it as autonomy rather than anarchism . And it is opposed to nationalism. In this study, we are going to review general anarchism and the educational thought of it and examine the relation between the anarchism and alternative education system. The educational thought of anarchism is not informed well in Korea. Even the people who have a dislike for the anarchism cannot ignore its influence to ideology, arts, and education. For instances, we consider anarchism is the origin of Spanish Civil War, Student Movement in 1968, ideological movement leading to recent deconstruction of Michael Foucault, most avant-garde of 20th century, and educational movement of Illich and Freire after 19th century. Modern liberal education movement began after Student Movement in 1968. It influenced enormously to the whole society and brought about fundamental change that led to change of concept in education area and judicature which were most conservative areas. Democratization of education and judicature is very important in the point of view that they are fundamental system maintaining society. But they are still most conservative areas in process of democratization today. We started with following questions about our education. "Are they real that our stereotype of education, so to speak, schools are made by the nation =learning with government designated textbooks, and competition for taking examinations is beneficial to train life, and nation centered education which is same to all children is democratic, and all the teachers that nation appointed are superior to students, and teachers of ability can make obedient children by punishment with good intentions?" About these, we think that liberal education is, so to speak it is upright education to bring up students who can make their own decision, and today that is symbolized for examination competition is making slaves rather than human beings, and ability grouping and teaching is democratic to all children, and teachers are equal to students. and teachers of ability are helping children's liberal growing. The genuine education is learning human relations by oneself in community lifes with liberty and equality rather than fear and threat. Here we are going to review the typical form of alternative education, and find the meaning in anarchism to make it a clue to solve our educational problems. The alternative education we explain here is exceptional even in the advanced countries where liberal education is general, so it seems like an impossible illusion to our educational system that not being liberal is general. There can be questions like " Is it meaningful to introduce such a extreme liberal education in a country that nationalistic education has been settled?" IT is impossible to experiment education, but it can be helpful for solving our educational problems by review the alternative education that was already groped for in the advanced countries for change of way of thinking based on experimental mind. In this study, we analyzed literature and studies about anarchism and alternative educations using descriptive approach and ideographic method which are generally used in social science, and the scope of this study is as following. The chapter 1 is introduction that includes review and description of the goal and method of this study and the scope of constitution. In the chapter 2, we analyzed the characteristics of educational theory that includes background of the origin of anarchism and relation between anarchism and education . In the chapter 3, we analyzed the practice and problems of theory of the anarchism education focusing on alternative education. We analyzed the alternative school that is practice of the theory of anarchism education and examples of our alternative school and the operation form of it, and compared and analyzed it with present public education to draw suggestions. In the chapter 4,as a result part, rough summary and result of this study are included to be clear at a glance.