[삼대]와 [태평천하]의 비교 연구 -인물의 성격과 작가의식을 중심으로-

Abstract

본고에서는 1930년대 전반기(1931)에 씌어진, 염상섭의 『삼대』와 후반기 (1937-8)에 씌어진 채만식의 『태평천하』의 작품을 살펴보았다. 두 작가는 동시대를 살아간 작가이지만, 자신의 세계관을 그리는 데는 문학적 특질이 달랐다. 염상섭은 리얼리즘으로, 채만식은 풍자적 기법으로, 자신의 세계관을 소설을 통해 형상화했다. 본고에서는 이 두 가지 기법을 통해 작가가 일제시대 중산계층의 집안의 내부구조와, 세대(世代)간의 갈등을 어떻게 다루었는지, 인물의 형상화 과정과 서술기법을 통해 알아보았다. 또한 작가가 이런 소설을 쓰게 된 연유(緣由)가 무엇인지 작가의 성장배경을 알아보고, 창작배경을 밝힘으로써 작품과 작가의식의 관계를 조명해 보았다. 작가와 작품 또한 작가가 살아온 시대적 배경은 서로 뗄 수 없는 유기적 관계체(關契體)로서, 작품에 나타난 작가 의식의 구현을 위해서는 꼭 필요한 과정이라 생각하고 이 모든 내용을 서술했다. 또한 염상섭의 경우, 리얼리즘이라는 문학적 기법을 작품에 어떻게 형상화했는지 인물들 간의 갈등과 대화의 진술 방법을 분석하며 살펴보았다. 한편 채만식은 풍자를 통해 윤직원가의 타락과 몰락과정을 그리며, 왜곡된 역사의식을 우회적으로 비판하고 올바른 역사의식을 정립하고자 노력하였다. 이러한 작가의식이 풍자기법을 통해 어떻게 형상화되었는지 서술방식을 통해 구체적으로 알아보았다. 또한 각 세대별로 등장인물의 성격을 살펴서, 각 세대간의 인물유형을 비교해 보았다. 우직한 치부자인 조의관, 윤직원을 볼 때 그들의 공통점은 그들이 똑같이 탐욕스런 고집쟁이라는 것이다. 그들이 모은 재산 주위에 모여 있는 여러 인물들 속에서 이 두 인물은 지극히 독선적이고, 자기 본위적(本位的)이라는 특성을 보여준다. 족보를 새로 꾸민다든지, 선조의 묘비 건립을 하는 데 많은 돈을 쓴다는 점도 이 두 인물에게는 공통적인 요소로 보인다. 이 두 소설은 가족사적인 연대기의 형식을 닮고 있으면서, 제1세대인 그들이 다음대의 자식을 불신하여 가계상속을 손자에게 넘겨주거나, 준금치산선고를 내리는 등의 부자간의 갈등을 보여주어, 그 시대에 일어날 수 있는 세대 간의 갈등을 구체적으로 보여주었다. 이들의 가족사적인 연대기의 성격을 확대 해석하여, 작품 속에 깔려 있는 배경으로서의 사회사적인 성격을 파악하려고 할 때 이들 부자간의 갈등은 세대간의 갈등이고, 그것은 곧 삶에 대한 이질적인 인식의 차이로 볼 수 있다. 이질적 요소로, 동시대에 공존하는 데 빚어지는 불가피한 갈등인 것이다. 제 2세대의 인물들- 조상훈, 윤창식, 윤종수이다. 이들은 개화기 세대의 중심인물로서, 일제압박이라는 질곡 때문에 닫힌 사회 속에서 자신의 이상을 펼치지 못 하거나 그런 이상조차 갖지 못하고, 부친의 물질을 사용하여 생산적인 활동을 하지 않고, 자신의 안위와 타락을 일삼는 인물들이다. 제 3세대에 모범을 보이지 못 하고, 오히려 갈등을 증폭시키고 비판의 대상이 되는 인물들인 것이다. 한편 제 3세대의 인물들- 조덕기, 김병화, 윤종학이다. 그들의 행적과 그 의미를 살펴보며, 작가가, 이들의 유형을 어떻게 긍정적으로 보고, 새 시대를 이끌어갈, 새로운 인물유형으로, 어떻게 긍정적으로 그리고 있는지, 성격묘사를 통해 알아보았다. 1930년대 사회적 상황은 이른바 암흑기라고 불리는 시기인 만큼, 일제 식민정치가 가혹한 영향을 미친 시대였음을 상기할 때, 이 세 세대의 갈등과 대립은 당시 역사현실에 비추어 설명될 수 있다. 특히 염상섭이 1930년대 초반에 사실주의적인 기법으로 꼼꼼한 가족사를 남겨 당시대의 역사현실을 다양한 폭으로 볼 수 있게 하였고, 채만식은 1930년대 후반에 걸치는 당대의 풍속을 사회적 의미와 연결하여 일가족사(一家族史)를 풍자적 수법으로 보게 한 점은 한국문학사에서, 문단(文壇) 역사의 맥락을 잡는 데, 중요한 역할을 한다고 본다. 위에서 살펴본 인물유형들은 넓게 보아 식민지 시대라는 당시대(當時代)적인 상황 속에서만 있을 수 있는 그런 성격의 인물유형은 아니라고 본다. 사회적 혼란 속에 시대의 질곡에 대응하는 특수한 양상을 띠고 있으면서 동시에 그와 같은 환경의 전형적인 혼란 속에 놓일 때, 그들의 모습은 어느 시대를 막론하고 나타날 수 있는 보편성을 띠고 있다고 볼 수 있다. 자아실현을 위한 길이 막혀 버린 현실적인 공간에서 일으킬 수 있는 절망감이 여러 가지 부정적인 형태로 표출될 수 있다는 가능성은 인간 내면의 모순성과 복합성만큼 다양한 것이어서, 축첩, 외입, 노름, 투기 따위로 자신의 정체성을 잃고 타락하는 인물들의 성격은 어느 상황에서나 있을 수 있다고 본다. 그러므로 이 두 소설들이 일제강점기라는 혼란기 속에서, 그 파괴적인 압제를 총체적인 관념으로 파악하여 그러한 조건을 전형화하고 있다는 점은 아울러서 높이 평가할 수 있다. 염상섭이 『삼대』에서 조덕기를 통하여 안정성 회복을 지향하는 소설세계를 형상화했다는 점과, 채만식이 『태평천하』에서 풍자를 통해 새 질서를 지향하는 문학세계를 구축했다는 점은 이 두 작가의 표출방식의 차이지만, 당시대(當時代)에 남겨진 소설작품 가운데서, 대단히 중요한 문학적 방법론으로 얻어진 성과라고 볼 수 있다.|In modern novel of Korea Yeum Sang Sup and Chae Man Sik are authors who express definitely their attitudes of cognizances with difference how they encounter colonial realities. The primary purpose of this thesis was to compare two literary works; 『Three Generations』 (Samdae) and 『The Peaceful World』 (Tae-Pyong-Chon-Ha). This analysis emphasized the relationship between the characters mentioned and stressed the differences in literary style. In addition, analyses by other commentators were reviewd in a chronological sense, each being symbolic of their time. Particular attention was given to the development of characters, and how their roles received influence from both writers' literary dispositions, realistic or satirical. How the characters were manipulated from the basis of the themes was also a crucial element. The historical situation in Korea can be described briefly as a painful struggle of the Korean people against the colonial policy of Japanese imperialists. Many critics have agreed that 『SamDae』 (Three Generations) and 『Tae-Pyong-Chon-Ha』 (The Peaceful World) are the novels which most realistically and successfully show how every individual of every social rank in 1930's led a life in that violent and painful situation. Yeum Sang Sup shows the typical lives of Korean citizens at the beginning of 1930's in a descriptive and realistic manner. In『Tae-Pyong-Chon-Ha』, Chae Man Sik represents the typical characters of 『SamDae』 in a more satirical manner inserting his own feeling energetically. Yeum Sang Sup's novel set between 1926 and 1936, successfully exemplifies 'a classic story of its time'. It's authenticity and accomplishment at capturing social and historical perspectives is commendable. Chae Man Sik's novel, on the other hand, is more critical in stance, and sheds light on the deceptiveness of so-called history. He used satire as the main literary device to highlight the cruel realities of life. Comparing the two novels, Yeum Sang Sup's historical portrayal spanned generation to generation whilst Chae Man Sik's Satire about history proliferated itself across a single generation. An evaluation of characters formed the basis of this thesis. Such characters are stereotypical of certain 'generation types'. Under investigation was an unfolding of characters in response to the turmoils they faced. The characters then turned on a realistic edge in Three Generations or a satirical one in The Peaceful World. When considering character diversity, living conditions obviously play an important role. The varying circumstances in 『Three Generations』 laid the groundwork for a greater variety of characters to evolve. It demonstrated how people are a reflection of their surroundings. Dealing with conflict, a main theme in both novels, reveals much in terms of Yeum Sang Sup's and Chae Man Sik's view of characters. It is through their characters that they could convey personal ideals. In 『Three Generations』, Yeum Sang Sup's ideal method was conformism. The way to deal with conflict was to cooperate and compromise with the ideals of a head figure. However, in 『The Peaceful World』, Chae Man Sik proposed that a hero could idealistically beak away from dysfunctional norms and search to create a new order and system. In conclusion, this thesis fulfilled it's aim at comparing two works. Through the evaluation, it was possible to isolate both writers' primary intentions. 『Three Generations』, classified as a realistic novel, suggested that conflicts could be resolved gradually over the passing of generations. 『The Peaceful World』, classified as a satire, brought forward the notion that old should be replaced with new using destructive and constructive means.