벨리댄스 명칭의 변경의 정당성 연구

Abstract

인류 문화 속에 오랫동안 존재해 온 중동과 북아프리카의 춤은 긴 역사 속에서 소멸되어 온 관습, 언어와 문화 등과는 달리, 고대부터 중세, 근대를 거쳐 현대까지 역사의 흐름과 함께 변화하면서도 핵심적인 특징과 형태를 보존해오며 자체적인 정체성을 유지하고 있다. 중동과 아프리카의 주변 국가에서 이 춤은 민족과 지역에 따라 다양한 이름으로 불리고 있으며, 특히 이집트에서는 Raqs Sharqi(동쪽의 춤), Raqs Misri(이집트 춤), Raqs Baladi(고향의 춤), Raqs Arabi(아랍의 춤)라는 이름으로 알려져 있다. 한국에서 ‘배꼽 춤’이라고 오역(誤譯)되는 ‘Bellydance(벨리댄스)’ 명칭은 전세계적으로 잘못된 명칭이라는 사회적 담론이 일고 있는 가운데 한국의 특정 집단에서는 이집트 댄스, 오리엔탈 댄스, 오리엔탈 무용, 아랍 무용 등의 명칭을 사용하고 있다. 춤의 잘못된 명칭은 춤의 본질과 상반된 결과를 초래하고 문화 간의 오해와 가치 절하를 야기할 수 있다. 벨리댄스가 학문적, 사회적, 철학적 가치를 가지고 있고 사회 내에서의 역할이 점차 커지고 있음을 감안할 때, 학문적 체계를 수립하고 정체성 정립에 적합한 명칭에 대해 깊이 있게 연구해 볼 필요성이 있다고 생각된다. 19세기 이후 북미 대륙에 소개되는 과정에서, 서양에 새롭게 등장한 중동과 북아프리카의 춤을 명확히 지칭할 수 있는 단어의 부재와 대륙간 언어 번역 과정에서의 오류, 그리고 저속한 상업적인 요인이 결합하여 ‘Bellydance’라는 명칭이 생겨났고, 사회적 상황에 따라 문화적 의미·형태 그리고 본질이 변질되고 왜곡되었음을 알 수 있었다. 사미아 가말(Samia Gamal)은 중동과 북아프리카 지역의 춤을 미국에 소개한 유명인이자 이 춤의 명칭과 정의에 대한 논의에서 중요한 위치에 있는 무용수이다. 벨리댄스의 명칭 변경의 중요성을 강조한 Samia Gamal을 알아보기 위해 그녀의 생애와 ‘발라디’와 ‘아프랑기’, ‘살라’의 개념을 통해 그 당시 시대 상황을 살펴보았다. 사미아 가말의 예술적 자아에 지대한 영향을 끼친 ‘바디아 마사브니’와의 조우, 시네마에서의 활동 모습을 통해 그녀가 어떻게 자신만의 독창적인 댄스 스타일을 형성했는지 알아보았다. 그리고 미국의 사진 작가 루미스 딘과의 포토그래피 작업을 통해 그녀의 무용 예술의 핵심과 독특한 춤 어휘를 분석하였고, 명칭 변경을 강조한 인터뷰를 통하여 그녀의 예술성과 열정을 확인할 수 있었다. 19세기 사회 정치적 변화 등의 이유로 춤의 사회적인 위치와 인식이 변질되고 추락한 이후, 본래의 위치를 찾기 위한 꾸준한 노력이 있어왔다. 그 노력의 일환으로 2023년 현재, 세계 여러나라 학자들의 헌신적인 연구로 그동안 산발적으로 흩어져 있던 알메와 가와지에 대한 자료들이 정리되었다. 이를 토대로 역사를 추적하고 무용학적 관점으로 분석하기도 하며, 문화적 사회적 민족적 정치적 이데올로기적 등 다양한 관점에서의 많은 연구를 통해 학문으로 체계화를 세우기 위한 노력이 지속되어왔다. 이에 대한 대표적인 논문을 통해 벨리댄스 명칭에 대한 세계적 동향을 알 수 있었고 나아가 자료조사를 통해 한국의 벨리댄스 유입과정과 발전현황을 알 수 있었다. 초기에는 외국인 무용수들이나 소수의 전문 무용수들이 주로 호텔을 중심으로 행사 및 공연을 진행했다. 미디어에서 벨리댄스가 소개되며, 다이어트, 건강, 그리고 운동 목적으로 일반인들에게 인기를 얻게 되면서 전국 지자체의 대부분 주요 행사에서 벨리댄스 공연이 이루어졌다. 백화점 문화센터를 시작으로 대부분의 관공서 문화원과 문화센터에서는 벨리댄스 강좌가 개설되었고 벨리댄스 강좌 수강생들을 중심으로 발표회 등 다양한 행사가 개최되며, 아마추어 공연자들은 무대에서 공연할 수 있는 기회를 얻게 되었다. 이러한 수요를 바탕으로 전문가 집단이 형성되었으며, 시간이 지남에 따라 전문 벨리댄서들은 벨리댄스의 예술적 가치와 역량을 인정받아 학문적으로 체계화되길 소망하게 되었다. 이 춤의 정체성에 걸맞는 명칭에 대한 필요성을 다음과 같이 정리할 수 있다. 대륙간 번역의 오류와 저속한 상업주의로 인해 만들어진 벨리댄스라는 용어 대신 중동과 북아프리카 지역의 고유한 문화와 전통을 포함하는 용어, 춤의 다양성과 포용성을 내포하는 용어, 사회적 공정한 평가와 예술가들이 인정 받을 수 있는 용어로 변경되어야 한다. 벨리댄스 종사자들과 대중들이 벨리댄스라는 이미 익숙해진 용어를 버리고 다른 새로운 용어를 사용할지에 대한 의문과 최적의 명칭이 무엇인지에 대한 논의는 조심스러운 부분이긴 하지만 우리가 풀어야 할 과제들이다. 연구자는 춤의 탄생지에 맞게 ‘락스 샤키’라는 명칭이 올바르다고 생각하지만 이집트가 이슬람 종교의 특수성 아래에 있다는 점에서 사회적 가치를 인정받기에는 한계가 있다고 판단된다. 따라서 질적, 양적으로 활발한 학문적 연구를 통해 발생한 서양의 언어인 ‘오리엔탈 댄스’라는 용어가 이 춤에 적합하며, 이를 중동과 북아프리카의 모든 춤을 내포하는 ‘아랍무용’이라는 용어 아래에 포함시키는 것이 타당하다고 판단된다. 그러나 Ainsley가 지적했듯이 터키는 아랍이 아니므로 민족 지리학적으로 아랍의 범주에 대해 논의를 더 많이 해야 하고 또한 무용이라는 명칭을 사용하는데에 대한 타당성에 대해서도 앞으로 많은 논의가 있어야 할 것이다. 전공 관련 전문가들과 협업하여 공동 연구가 이루어져야 하고 이를 토대로 후속 연구가 지속되길 희망한다. 우리 사회에서 만연하게 사용되고 있는 벨리댄스라는 용어는 그 춤의 본연의 예술적 가치와 문화 예술의 중요한 요소를 간과하게 할 수 있으므로 명칭에 대한 정체성을 찾는 연구는 매우 중요하다고 판단된다. 하여 사회적으로 예술적 가치가 인정받을 수 있도록, 벨리댄스라는 명칭을 오리엔탈 댄스라는 명칭으로 바꾸는 것의 타당성을 연구를 통해 주장하고자 한다.