니체의 관점주의를 통해 본 G. 데 키리코의 多 시점 원근법 연구

Abstract

영문초록: p. 274-277|본 논문은 니체의 관점주의(perspectivism)를 통해 죠르죠 데 키리코의 초기 형이상학 회화(1909-1919)에서 보이는 다 시점 원근법의 발생 기원과 의미를 연구한다. 이 연구의 발상은 니체의 관점주의의 토대가 은유적 원근법에서 파생된 '관점'에 있다는 것에서 출발한다. 철학적 개념의 '관점'과 기하학적 원근법 사이의 은유화 과정은 데 키리코가 보인 다 시점 원근법의 발생 기원이다. 이 은유 체계는 단어의 연결 고리에 의해 만들어진다. 즉 '눈'(eye)이나 '시각'(vision)의 역할은 '본다'(see / view)라는 동사의 원인이 되어 '관점'(perspective / point of view)의 개념을 낳게 한다. 이것은 인식의 과정을 나타내는 것이다. 만약 이 과정이 복수의 형태로 진행된다면, '관점'(perspective)은 바로 '관점주의'(perspectivism)가 되는 것이다. 따라서 본다는 것은 관점 혹은 시점을 가진다는 것을 의미한다. 기하학적 원근법에서 하나의 소실점은 그것을 보는 한 관찰자, 즉 하나의 주체가 서 있는 입각점을 나타내므로, 다수의 소실점은 그 수만큼 많은 주체들의 입각점을 의미한다. 이것은 니체의 관점주의의 선제 조건이 된다. 니체의 관점주의는 다수의 주체에 의한 다원론적인 관점적 해석을 의미하는 것이다. 그렇다면 데 키리코의 다 시점 원근법은 각각 자신의 관점을 갖고 있는 다수의 주체가 존재한다는 것을 함의하게 된다. 그러나 여기에서 데 키리코의 의도가 그치는 것이 아니다. 더 나아가 데 키리코가 다 시점 원근법을 통해 드러내려는 의미는, 그의 주체가 여러 관점들을 통일시키는 힘에의 의지이며, 보는 주체이자 보여지는 대상이 된다는 사실이다. 따라서 이 주체의 시점 변화는 데 키리코의 인식 변화를 드러내는데, 그것은 원근법의 구성 변화로 표상된다. 이러한 변화는 ① 수평적 공간 구성(1909-1910), ② 열린 공간 구성(1911- 1914), ③ 수직적 상승 구성(1913-1914), ④ 실내와 실외의 복합 구성(1911-1914 초), ⑤ 실내의 구성(1915-1917) 등으로 분류될 수 있다. 데 키리코는 다 시점 원근법을 회화의 구성 체계로 사용한다. 그리고 그는 원근법을 건축물이나 건조물을 통?? 재현하면서, 그 구조 속에 사물을 배치시킨다. 그것은 그 사물들을 어떤 각도와 방식으로 보게끔 하여 사물이 갖는 형이상학적 양상을 드러내려는 의도에 따른 결과이다. 이것이 니체와 쇼펜하우어의 영향 아래 형성된 형이상학 회화의 의미가 된다. Ⅰ장에서는 연구의 목적과 방법 그리고 연구 범위를 다루고 있다. 본 연구의 대상이 되는 초기 형이상학 회화의 시기는 다 시점 원근법이 적용되는 기간인 1909년에서 1919년까지임을 밝힌다. Ⅱ장에서는 형이상학 회화가 형성되기 위한 사상적 배경이 니체와 쇼펜하우어 그리고 오토 바이닝거에 근거를 두고 있으며, 이러한 배경이 형이상학 회화라는 명칭의 어원과 의미 그리고 미학의 토대가 됨을 다룬다. Ⅲ장에서는 형이상학 회화가 니체의 언어적 은유를 토대로 하였음을 밝히기 위해, 니체의 은유 개념과 그것에 대한 데 키리코의 접근 방법을 살펴본다. 그리고 구체적으로 데 키리코의 회화 속에서 니체의 시적 은유가 회화적 이미지로 재현된 실례들을 찾아본다. 또한 그러한 도상들이 다 시점 원근법의 구성과 관계가 있음을 분석한다. Ⅳ장에서는 데 키리코의 다 시점 원근법의 형식과 의미가 니체의 관점주의에서 나왔음을 논의한다. 니체의 관점주의는 타이히뮐러의 관점에 대한 정의에서 출발했음과, 타이히뮐러와 니체 그리고 데 키리코가 연결될 수 있는 출발점은 기하학적 원근법이라는 사실을 증명한다. 이 원근법이 은유적 원근법으로 전환되면서 전개되는 어형 변화가 니체의 관점주의와 데 키리코의 다 시점 원근법의 의미의 토대가 됨을 밝힌다. 관점주의와 다 시점 원근법의 의미상 중요한 공통점은 다수의 주체가 가지는 다수의 관점이다. 그런데 데 키리코의 그림에서 관점의 변화는 다 시점 원근법의 유형 변화를 초래하고, 그러한 변화가 초기 형이상학 회화의 구성에 변화를 주게 된다. 기존의 연구들과는 달리 본 논문에서는 니체의 관점주의를 통해 데 키리코의 다 시점 원근법을 재해석한 결과, 그것이 각각의 관점을 갖는 다수의 원근법이라는 의미와 다수의 원근법을 통일시키는 것은 '힘에의 의지'로서의 주체라는 사실을 밝힌다. 그 때, 주체는 보고 보여지는 주체이며, 그런 주체가 갖는 응시는 내적 응시, 즉 초-물질적인(meta-physical) 응시가 된다.|This dissertation is a study of the origins and meanings of "multiple perspective" in Giorgio de Chirico's early metaphysical paintings (1909-1919), as seen through the "perspectivism" of Nietzsche. Taking the metaphysical roots of Nietzsche's "perspective" as its starting point, this study will show that the origin of de Chirico's "multiple perspective" is to be found in process of linguistic metaphoricalization between philosophical "perspective" and geometrical perspective. This metaphorical system is created by the linkage of words, such as how "eye" and "vision" contribute to the formation of the verb "see" /"view" to produce the concept of "perspective"/"point of view." Therefore, "to see" means having a "perspective" or "point of view." This is the process of knowledge. When this process is enacted in plural form, "perspective" becomes "perspectivism." In geometrical perspective, a single vanishing point indicates the standpoint of one subject. As vanishing points become more numerous, so do the standpoints of subjects. This is the precondition of Nietzschean perspective, i.e., pluralistic perspectival interpretations by multiple subjects. In that case, de Chirico's multiple perspective implies the existence of multiple subjects, each with a point of view. But de Chirico's work is more than just this. What de Chirico attempts to communicate through multiple perspectives is the "Will to Power" of the subject, who unites the various points of view to become both the subject viewing the object and at the same time the subject viewed by the object. Alterations in the subject's standpoint or point of view within de Chirico's paintings reveals changes in de Chirico's knowledge. These emerge as compositional changes in perspective, and may be categorized as follows: 1) horizontal space (1909-1910), 2) open space (1911-1914), 3) vertical rising (1913-1914), 4) the compounding of indoor and outdoor (1911-early 1914), and 5) interior (1915-1917). De Chirico made use of multiple perspectives as a structural system. He displayed objects within the composition of the painting, reconstructing multiple points of view through the creation of architectural and structural forms, each with its own perspective. This is the result of the artist's desire to make the spectator see objects in unanticipated ways by revealing their metaphysical aspects. This is the meaning underlying de Chirico's metaphysical paintings created under the influence of Nietzsche and Schopenhauer. In Chapter One, I explain the purpose, methodology and boundaries of the dissertation. The Early Metaphysical Painting period denotes the period between 1909 and 1919, when multiple perspective was applied by de Chirico. Chapter Two provides the philosophical background and the theoretical framework for the formative process of the Metaphysical paintings in accordance with theories rooted in the ideas of Nietzsche, Schopenhauer and Otto Weininger. Chapter Three seeks to locate the aesthetic basis of Metaphysical Painting in Nietzsche's linguistic metaphor, by looking at the Nietzschean concept of metaphor as well as de Chirico's use of that concept in the creation of pictorial images. The chapter then provides concrete examples of de Chirico's pictorial images embodying Nietzsche's poetic metaphor, and then analyzes those images in terms of their relation to "multiple perspective" composition. Chapter Four shows that the form and meaning of de Chirico's multiple perspective originates in Nietzschan perspectivism, and that Nietzsche's perspectivism is based in Teichmuller's definition of "perspective." The chapter then shows that Teichmuller, Nietzsche and de Chirico became linked together for the first time in "geometrical perspective." The "morphological" change that came about as "geometrical perspective" shifted to "metaphorical perspective" became the foundation on which both Nietzschean "perspectivism" and de Chirico's "multiple perspective" were built. Both share the commonality of possessing multiple viewpoints of multiple persons. De Chirico's changes in viewpoint caused formal changes to take place in "multiple perspective," and these changes fundamentally impacted early Metaphysical Painting. This dissertation departs from previous studies of de Chirico in that it re-interprets his "multiple perspective" through Nietzsche's "perspectivism," thereby elucidating the meaning of differently positioned multiple perspectives, as well as pointing to the subject of a "Will to Power" that unifies them. That subject sees the object, and is seen by it. Hers is an inner gaze; indeed, a metaphysical gaze.