결혼이민자에 대한 사회적 인식에 관한 연구

Abstract

최근 우리나라는 국제결혼으로 출현한 결혼이민자 가정의 급증으로 다문화사회로 급속히 진입하고 있다. 그러나 그들이 처한 특수한 환경으로 정착에 어려움을 겪고 있는 결혼이민자 및 그 자녀들의 문제에 대한 사회적 인식과 지원이 부족하다. 더욱이 그들의 사회적 인식에 대한 연구는 거의 없는 상태이다. 따라서 본 연구는 국내에서 국제결혼으로 정착하게 된 결혼이민자들에 대하여 우리사회가 어떻게 인식하고 있는지를 연구하여 결혼이민자들의 정착에 도움을 주고자 하는데 이 연구의 목적을 둔다. 행정안전부의 2008년 외국인주민실태조사에 따르면 2008년 5월 외국인 주민은 891,341명으로 주민등록인구의 1.8%를 차지하고 있으며, 2007년 722,686명보다 23.3% 증가하는 등 다문화사회로 급속히 진전되고 있다(2008 .07, 행정안전부). 하지만 국제결혼이라는 현상이 두드러진 것은 약 10여년에 불과하고 결혼이민자들에게만 초점을 맞추다보니 새로운 변화를 한국인과 한국사회가 어떻게 받아들이고 있는가라는 또 다른 문제는 상대적으로 관심에서 벗어나 있었고(황정미 등, 2007), 결혼이민자에 대한 사회적 인식에 대한 연구가 새로운 사회적 변화에 비해 충분하지 못한 실정이다. 이에 본 연구는 일반인들의 의식이 그들의 주변이나 혹은 가족 등에 결혼이민자의 유무 등에 따라 결혼이민자에 대한 인식이 어떠한 지를 알아보고 그에 따라 정책수립의 필요성을 어느 정도로 필요 하는지를 연구하고자 하였다. 연구의 대상은 서울과 수도권에 거주하는 20세 이상 성인 남녀 297명에게 설문조사를 실시하였다. 응답 자료는 빈도, 백분율, 평균, 분산분석(one-way ANOVA), 회귀분석 등을 실시하였으며, 이상의 자료는 SPSS PC Program(Statistical Package for Social Science, Win Ver 12.0)을 사용하여 분석하였다. 이와 같은 연구 분석을 바탕으로 본 연구의 주요 결과들을 요약하면 다음과 같다. 첫째, 사회·인구학적 변인에 따라 결혼이민자에 대한 인식이 어떠하였는가에 대한 결과로 결혼이민자가 이웃에 거주할 경우 도움을 주고자 하는 질문에 서울과 기타지역에 거주하는 응답자가 도움을 주고자 하였으며 지역규모가 큰 광역시에 거주하는 응답자도 긍정적인 답변을 하였다. 학력이 아주 낮거나 아주 높을수록 결혼이민자에 대한 인식이 긍정적으로 조사되었다. 기혼자일수록 결혼이민자에 대하여 긍정적으로 인식하였으며 자녀가 있는 응답자일수록 결혼이민자에 대하여 긍정적으로 답변을 하였다. 월평균가구소득에서는 소득이 낮은 집단일수록 결혼이민자에 대한 인식이 긍정적이었다. 이는 여성부나 보건복지가족부의 연구결과에서도 알 수 있듯이 결혼이민자와 결혼하거나 주위 친지들이 결혼이민자와 결혼을 하는 사람일수록 월평균소득과 학력이 낮은 경우가 대부분(설동훈 외, 2005)이기에 이들의 결혼이민자에 대한 인식이 긍정적으로 나타난 것으로 해석할 수 있다. 둘째, 응답자는 한국인이 단일민족이 아니라고 답한 응답자가 결혼이민자에 대해 긍정적으로 인식을 하였으며 단일민족에 대한 자부심을 느끼지 못하고 단일민족 특성을 고집할 필요가 없다고 답한 응답자들이 결혼이민자에 대한 인식이 긍정적인 것으로 나타났다. 결혼이민자를 사회구성원으로 인정하는지에 대한 질문에 단일민족에 대한 자부심이 낮을수록, 결혼이민자 자녀와 응답자의 자녀가 어울리는 것에 대해 긍정적으로 답변을 하였으며, 결혼이민자가 이웃에 거주할 경우 도움을 주겠다고 답하였다. 셋째, 결혼이민자를 접한 경험과 결혼이민자를 가족으로 두고 있는지에 따라 결혼이민자에 대한 인식에 어떠한 차이가 있는지 알아본 결과 결혼이민자를 접한 경험이 있고, 결혼이민자를 가족으로 두고 있는 응답자가 결혼이민자에 대한 일반적 인식과 자녀 및 친척이 다른 민족과의 결혼을 하는데 긍정적으로 답을 하였으며, 결혼이민자를 사회구성원으로 인정하는 지에 대한 질문에도 긍정적으로 답하였다. 마지막으로 결혼이민자에 대한 인식에 가장 영향을 미치는 변인을 알아보고자 위해 회귀분석을 실시한 결과 지역규모, 단일민족자부심, 가족유무 변인이 결혼이민자에 대한 인식에 가장 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이는 응답자가 거주하는 지역의 규모가 클수록, 단일민족자부심이 낮을수록 그리고 결혼이민자가 가족인 경우일수록 결혼이민자에 대한 사회적 인식에 영향을 미치는 것으로 해석된다. 우리는 사회는 이들과 함께 살아가는 방법을 제시하고 배우고 우리사회가 그들의 다양함과 우리와의 차이점을 받아들일 수 있는 사회가 되어야 한다. 이들이 한국사회에서 한국 사회의 구성원의 일원으로서 살아가며 낙오하지 않도록 도움을 주어 이들이 잘 정착하고 한국인사이의 자녀가 잘 자란다면 차후 한국의 국가경쟁력에도 큰 도움일 될 뿐만 아니라 국제화시대를 살아가는데 큰 원동력이 될 것이다.|As the number of marriage migrant families has drastically increased due to international marriage recently, Korea is rapidly becoming a multi-cultural society. However, insufficient are social recognition of and support for problems that marriage migrants and their children face due to the special circumstances adverse to their settlement. Further, there is almost none research on social recognition of them has been done. Thus, this research aims to examine how the Korean society recognizes marriage migrants who try to settle down in Korea after international marriage, and to provide them with needed help. According to an analysis of the current condition of foreign residents in 2008, conducted by Ministry of Administration and Safety, foreign residents in May, 2008 accounted for 1.8% (891,341 individuals) of the registered population, and showed 23.3% increase compared to that of 2007 (722,686 individuals), which indicated the rapid change into a multi-cultural society (2008 .07, Ministry of Administration and Safety). However, as it has been only around 10 years since international marriage became a social issue, and focus was only on marriage migrants, how Koreans and Korean society would accept such a new change was relatively out of sight (Jeongmi Hwang et al. 2007), and research on social recognition of marriage migrants was not sufficient compared to the new social change. Therefore, this research aims to examine how common people recognizes marriage migrants depending on whether they see marriage migrants around them or in their families, and to examine to what extent establishment of policies in this respect is needed. As for the subject, 297 adult men and women aged 20 or more residing in Seoul and the metropolitan area were selected and a survey was conducted to them. To the responding data, frequency analysis, percentage analysis, analysis of variance (one-way ANOVA), and regression analysis were implemented; and SPSS PC Program (Statistical Package for Social Science, Win Ver. 12.0) was adopted to analyze the data. Major results of the research are as follows: First, to the question regarding the effects of socio-demographic variables on recognition of marriage migrants, the respondents in Seoul and other regions gave positive answers that they would help marriage migrants when asked, and so did the respondents in metropolitan cities. As the level of education was very low or high, recognition of marriage migrants was comparatively positive. It turned out that married respondents and those with children had positive recognition of marriage migrants. Regarding monthly income, as it was lower, recognition of marriage migrants was positive. As shown in the research results of Ministry of Women and Ministry of Health, Welfare, and Family, it can be interpreted that those who got married with a foreign migrant or whose relatives got married with one had positive recognition since the income and level of education of most of them are low (Donghun Seol et al. 2005). Second, the respondents who said that Korea was not a homogeneous country had positive recognition of marriage migrants; and those who did not have pride of being part of a homogeneous country or said that there was no need to insist to be homogeneous people had positive recognition as well. To the question regarding whether they would accept marriage migrants as a member of the society, those who had little self-esteem as homogeneous people answered positively about having their children make friends with children of marriage migrants. Besides, they said that they would help marriage migrants in their neighborhood. Third, as for the difference in recognition of marriage migrants according to experiences to meet marriage migrants and having them in their families, those who met marriage migrants and had any marriage migrant in the family have positive recognition and response to marriage of their child or relative with people from another nation. Besides, they answered positively when asked if they accepted marriage migrants as a member of the society. Lastly, regression analysis was conducted to clarify the most influential variables on recognition of marriage migrants; and it turned out that the scale of the region, pride as homogeneous people, and whether to have family members from another nation were the most influential factors in this respect. It turned out that as the region in which respondents lived was small, pride as homogeneous people was low, and they had family member who was from another nation, their recognition of marriage migrants in the society was affected in a positive way. Our society should present the way to live together with them, learn from them, and accept their variety and difference. As they live as members of Korean society with help from the society so that they would not fall behind, and their children are well brought up among Korean children, this will be of great help in terms of national competitiveness, and be a dynamic energy for Korea to survive the age of globalization.