湖陰 鄭士龍의 詩 硏究

Abstract

湖陰鄭士龍(1491∼1570 : 성종 22∼선조3)은 조선전기에서 중기의 館閣文 學을 이끌었던 인물 중의 한 사람이다. 이 시기는 정치적으로 사림파와 훈 구파의 갈등으로 인해 己卯士禍가 발생했던 혼란한 시기였다. 조선 전기는 文을 중시하여 문학적 재능으로 벼슬에 오르고 가문을 장식했 던 분위기였기 때문에 文詞의 繁華만을 자랑으로 삼았으니, 燕山君에 이르 러서는 문장의 浮華함이 극에 달하게 되었다. 이에 대한 반성으로 중종반정 이후 조광조를 중심으로 성리학을 중시하는 분위기가 일어나 浮華해진 문풍 을 바꾸고자 하였는데, 이러한 주장은 官僚文人들과 대립이 되어 결국 己卯 士禍를 야기하게 된다. 이러한 시기에 湖陰鄭士龍은 蘇齋盧守愼, 芝川黃 廷彧과 함께 館閣三傑의 한 사람으로서 한 시대 館閣文學을 이끌었던 문인 이다. 또한 “사룡의 문사가 당대 제일이다.”, “사룡은 문장으로 큰 명성을 이 뤘으니 조사를 접대하며 가장 큰 칭찬을 받았다.”는 등의 실록의 기록을 통해 서 당시 그의 문인으로서의 독보적인 위치를 짐작할 수 있겠다. 지금까지 진행되어진 湖陰鄭士龍의 연구를 살펴보면, 다양한 그의 詩작 품 세계에 비하여 연구 결과는 '館閣詩'에 집중되어 있는 경향을 보인다. 따 라서 湖陰의 관각적인 경향이외의 다양한 작품 세계에 대한 연구가 진행될 필요성이 제기된다. 본고는 이러한 문제의식에 기반 하여 湖陰의 詩文集인 『皇和雜稿』의「朝天錄」과「皇華和稿」를 중점적으로 分析하였으며, 그 결 과로 湖陰의 詩世界를 크게 두 가지로 분류하였다. 官僚期의 詩에서는 湖陰이 평생 사행과 접반 업무를 담당하며 보였던 활동 상을 살펴보고, 동시에 詩를 통해 관직에 대한 염증을 은근히 표출한 면모 도 살펴보아서 진솔한 작가 내면을 고찰하였다. 閑居期의 詩에서는 歸去來 를 성취한 호음이 자연에의 귀의를 통해 자신의 내적 갈등을 치유하려고 한 면모를 살펴보았다. 이는 그동안의 연구가 湖陰의 館閣詩에 논의의 중점을 맞추던 것과 시각을 달리한 것으로, ‘官僚鄭士龍’이 아닌 ‘人間鄭士龍’을 보고자 하는 의도에서 비롯된 것이다. 이러한 여러 분류의 詩세계의 고찰을 통해 그 동안 주목받 아왔던 海東江西詩派的인 독특한 형식과 색채 이외에도 다양한 주제의 詩世 界를 발견할 수 있었다. 이를 통해 湖陰의 生涯및 詩作品에 대한 재조명을 통해 그의 漢文學史的位相이 재정립되기를 기대한다.|Ho Eum, Jeong Saryong(1491 ~ 1570: King, Seongjong 22 ~ King Seonjo 3) is a person leading the official scholars' literature, Gwan-Gak Literature in the both first term of Chosun and the middle term of Chosun. It is the politically chaotic period when the massacre of scholars in the year of the Hare occurred due to the conflict between Sarim and Hungu factions. Since in the former term of Chosun, the pen was weighed, people started their official post and adorned their family clan with literary talent, and in the era of King, Yeonsangun, the prosperity of the pen reached the top. As reflection of this tendency, the atmosphere of putting emphasis on the Sung Confucianism was created by Jo Gwangjo after the enthronement of King Jungjong, subsequent to the dethronement of Yeonsangun in order to change the prosperous literary climate. However, it brought about the confrontation with literary men who were government officials, giving birth to the massacre of scholars in the year of Hare. In this era, Ho Eum, Jeong Sa Ryong was a person, leading Gwan-Gak literature, together with So Jae, Roh Su Shin, Jicheon, Hwang Jeonguk. Investigating the study about Jeong Saryong, which has been carried so far, you can see that his poems are focused on the 'Gwangak poems' compared to the poetic world based on various poems. Accordingly, the need to study about the world of his various works is raised in addition to the Gan-Gak Literature of Hoeum. This paper analyzed「Jocheonrok」and「Hwanghwajapgo」in the poem collections of Hoeum, 『Hwanghwajapgo』based on the critical mind. As a result, the poem world of Hoeum is largely classified into 2. The activities of Hoeum Jeong Saryong, charging the official trip and hospitality of government office, were investigated in the poems of official period, and the internationality of author was explored by examining the weariness of official post, manifested through poems. In the poems of Hangeogi, the aspect of curing the internal conflict through the conversion to nature by homecoming after resignation from a government office, was examined. It has the different view, raising the discussion in the Gwan-Gak poem of Hoeum, intending to see Jeong Saryong as man, instead of a government official. Thus, the poetic world of various poems, in addition to the unique forms and colors of Haedonggangseosipa, which have been noticed during that time, was discovered. Therefore, I, author of this thesis expects that the position of Hoeum, Jeong Saryong in the history of Classic Chinese Literature, will be re-established through the reexamination of his life and poems.