現代家庭에서 茶生活을 통한 子女敎育

Abstract

現在 社會는 産業社會에서 情報化 사회로 빠르게 變化 · 發展되고 있다. 이러한 變化의 速度는 살아가는 方法 그 자체에 영향을 미치어 인간 내면의 平正을 잃게 되었다. 따라서 급격한 社會的 · 家族的 變化에 대응해 가기가 더욱 힘들어졌다. 家族形態를 보면 부부를 중심으로 하는 단일세대 형태가 一般化되었으며, 여성의 사회진출 및 父母役割 상실로 인한 가정교육기능 약화되었다. 사회적으로는 共同體 意識의 상실이라는 構造的 變化를 체험하면서 逸脫行爲와 非行이 사회문제로 대두되고 있다. 이러한 문제는 가장 기초적인 가정에서의 역할에 문제성을 부과하게 되었다. 사회가 불안해질수록 가정은 더욱 중요한 위치를 차지하게되었으며 부모의 올바른 子女敎育을 필요로 한다. 따라서 가정교육의 目的이 무엇인지, 무엇을 가르쳐야 될 것인지 直視하기에 이르렀다. 우리의 傳統 家庭敎育은 한 인간을 사람답게 양육하기 위하여 懷姙의 순간부터 胎敎에 힘쓰고 인간으로서 갖추어야 할 기본적 素養을 孝의 정신에 기초하여 삶의 체험을 통해 실천하게 하는 생활 중심의 교육이었다. ?楣碩湧? 바른 人格의 기틀을 마련하는데 그 重要性을 인식하였던 것이다. 子女敎育은 부모에 의해서 이루어지며 자녀의 성장과정에서 그 敎育的 영향이 크다. 따라서 가정에서의 자녀교육은 자녀의 心性과 氣質, 흥미와 동기를 존중하고 때에 맞추어 가르치며, 부모가 模範을 보이면서 아동이 직접 體驗하게 하여 일상생활 속에서 知行合一을 이루는 人格敎育, 倫理敎育이 이루어져야 한다. 사람이 그 本性을 회복하여 人道에 이르름과 茶事의 과정에서 茶의 性을 그대로 드러내어 한 잔의 맛있는 茶로써 茶道를 이루기 위해서는 모두 誠을 다해야 한다. 이는 茶道와 人道를 나누지 않고 誠으로써 道의 달성에 이를 수 있다고 본다. 따라서 茶事의 과정은 道를 기르는 敎가 될 수 있는 것이다. 구체적으로 茶生活을 통한 茶자리에서 자녀를 교육하면, 첫째, 茶를 우려내기 위한 과정에서, 茶를 우리는 순서와 동작을 적용함에 우리의 보편예절인 九容에 맞추어 기본적 마음가짐을 밖으로 드러냄으로써, 실생활에서 習得된 품성을 涵養할 수 있으며, 둘째, 茶事의 과정에서 誠意를 다하여 가장 좋은 茶를 얻음은 사물의 이치를 터득하고 반복 · 習得된 과정이 오랫동안 지속되면 자연스럽게 정신적 內面의 세계가 이룩되어져 자기 수련의 도구로 사용될 수 있으며, 셋째, 가족과 함께 마시는 茶자리를 통해 가족구성원간에 情意를 敦篤히 하고 결속력을 높여 가족구성원의 화목을 도모할 수 있다. 이상으로 茶자리가 家庭의 和睦을 공고히 하면서 나아가 자신을 닦고 인격을 함양하는 매개체가 될 수 있음을 본 연구에서 밝히고자 한다. 茶生活은 마음이 가는 사람에게 차를 대접하고 싶다는 마음을 갖게 하는 있는 동기를 일으킬 수 있다. 이러한 飮茶 생활이 특수한 취미가 아니라 자연스런 필요에 의한 茶生活이 되도록 지도되었으면 한다. 그래서 많은 가정에서 자녀와의 茶生活이 지속적으로 이루어져 飮茶에 대한 보편적 풍속을 이루게 된다면 차 문화 발달에 좋은 초석이 될 것으로 思慮된다.|Now, society is changing and developing from industrial society to information-oriented society rapidly. As the speed of this change had influence on the method to live, itself, human beings came to lose the peace of their inside. Thus, it came to be difficult to cope with sudden social and familial change. To see family forms, single generation form centering around couples was generalized. And, by the weakening of function of home education due to the society advancement of women and the loss of parent role, the opportunity of dialogue among family members was deficient, and emotional relation sense and concentration power weakened. Experiencing the structural change to be the overflow of mass culture, the excessive educational enthusiasm, and the loss of community consciousness causes all sorts of emotion obstacle, and deviation act and misdeed are coming to fore as social problems. As for these problems, problem nature may be given to the most basic role at home. So, as society becomes uneasy, home gets to occupy more important position, and the right education of children by parents get to be necessary. Thus, we should face what the goal of home education is and what should be taught squarely. That is, we will have to foster the judgement for the rightness and wrong of action and teach the moral education for humanity restoration carefully, by fostering the new sense of value to be based on society change and the ethical judgement. Our traditional home education was the education centering around life which makes efforts for prenatal culture from the moment of pregnancy and which enables one human being to practise the basic knowledge to have to have as human beings through the experience of life on the basis of the spirit of filial duty so as to bring up one human being. Tis is emphasizing the importance for preparing the key point of right personality. It can be seen that the education of children is made by parents and the educational influence is great in the course of growth of children. Thus, as for the education of children at home, persnality ecuction and ethical education which achieves the inseparability of knowledge and practice in daily life should be made by teaching through respecting the mind, nature, interest and motive of children, teaching through suiting to time, setting an example as parents, and enabling children to experience directly. Tea life is made by premising the practice, and it is possible by repeated habit through daily affairs at home. We may cultivate the character acquired in real life, through revealing basic mental attitude to outside, by fitting to nine which is our universal etiquette, in applying the order and motion to draw tea, in breeding seed for obtaining good tea and manufacturing tea and in the course for drawing completed tea. It is deemed that the world of mental inside is naturally, if this acquired continues for long. It is very important to prepare the field of dialogue for promoting the emotion and will among family and promoting union power as the scheme to be able to restore the function of modern home. It can be seen that tea sea may be the mementum to be able to promote the harmony of home, train oneself, and cultivate personality. This tea life becomes the experience to get to have the motive to be able to cause the mind to want to serve the person to be attracted out of the people around them with tea. Thus, we, should guide, so that the life to drink tea may be the tea life to be based on their own need which is not special hobby. From above viewpoint, this researcher thinks that exercising the tea life with children at home continuously will be good cornerstone for the development of tea culture by forming the universal customs for drinking tea.