許筠의 『記』 作品 硏究

Abstract

본 논문은 蛟山 許筠(1569~1618)의 記作品에 대한 硏究로, 그의 記作品 特性을 밝히고, 蛟山의 散文文學의 한 형태인 記文學의 文學史的 位置를 규명하고자 하였다. 蛟山은 선조·광해군의 시대적 전환기에 살았던 인물로, 임진왜란을 겪었으며 끊임없는 파직으로 인해 그리 평탄하지 못한 삶을 살아간 文臣이다. 타고난 문학적 재능이 있어 잦은 시험에 壯元을 하여 그 시대의 문인들한데 많은 인정을 받았고, 몇 차례의 중국을 다녀오면서 많은 견문과 經綸을 얻을 수 있었던 선각적 지식인이었다. 또한 그의 가정 환경을 보면 모두 높은 관직을 역임해 온 전통적인 양반의 가문이었다. 그러나 성장과정에 있어 형 봉과 누이 蘭雪軒을 잃는 등 불우했던 순간들과 서출인 스승 蓀谷에게 수학한 것을 비롯하여 불우한 삶을 살 수 밖에 없는 서출 출신들과의 交遊로 인해 생긴 현실적 불만에서 오는 그의 정신적 고뇌와 갈등이 그의 문학과 사상에 많은 영향을 끼친 것으로 파악된다. 그의 문학관에 있어서 새로운 변화와 면모를 볼 수 있었는데, 인간의 진솔한 삶 속에서의 情感을 중시하여 上下의 情이 서로 相通하는 글을 쓰고자 하였다. 그리고 글의 독자적인 특성을 강조하여 작가의 개성을 중시하였으며 用事나 踏襲의 행위를 배격하였다. 또한 이러한 현실 생활 속의 情感을 생동감 있고 독창적으로 표현하기 위해서는 무엇보다도 생활과 밀착된 日常語로서의 표현을 하여야 한다고 주장하였다. 그의 이러한 문학관은 현실을 중시한 현실주의적 문학을 낳게 하였고, 나아가 삶의 구체적 실상을 여실히 표현하고자 하는 寫實主義的 傾向을 지니게 하였다. 蛟山의 記作品 살펴보면, 素材面에서는 기존의 다른 記에서 많이 볼 수 없었던 꿈이나, 神異的 經驗, 古迹과 같은 신변잡사를 소재로 채택한 점이 특징이다. 이러한 소재의 선택은 그만이 가지고 있는 독창적이고 참신한 면이라 할 수 있다. 內容面을 볼 때 대부분의 記作品예서 현실 사회를 반영하여 批判意識을 담고 있는 점이 특징이라고 볼 수 있었다. 蛟山의 記作品을 주제별로 살펴보면, 우선 정치적 붕당 문제와 빈부의 격차와 같은 상대적 불평등에 대한 냉엄한 현실비판이 있는 작품들, 불우했던 역사적 인물에 대한 긍정적 재해석이나 역사의식이 반영된 작품들, 또한 현실적 불만이나 자신의 내면적 갈등을 해결하기 위해 이상적 세계를 동경하고 지향한 작품들과 樓亭이나 건물을 둘러싸고 있는 주변의 자연경관을 생생하게 寫實的으로 묘사한 작품들로 나누어 볼 수 있었다. 특히 꿈을 소재로 한 記作品은 夢遊錄과 동시에 발생되는 형태로 전통적인 記의 형식에서 벗어나서 현실- 꿈 -현실이라는 3중 구성으로 되어 있으며 허구적 창작성을 가미시켰다. 또한 개인의 불만과 갈둥에서 오는 현실적 문제를 비판하는 작가의 의도가 포함되어 소설적 형태를 갖추고 있다는 점이 주목 될 만한 것이었다. 이상을 통해 볼 때, 蛟山의 이러한 記作品은 기존의 다른 記들과 素材面이나, 內容面, 構成面에 있어서 매우 다양하고도 독창적인 것을 알 수 있었다. 결론적으로, 蛟山의 記文學은 종전에 論功頌德의 議論 형태의 記作品에서 좀처럼 찾아보기 힘든, 현실 비판적 내용에 허구적 창의성을 가미시켜 새로운 산문 문학 양식을 개척했을 뿐만 아니라, 記→傳→洪吉童傳 이라는 발전단계로 볼 때 그의 記작품들이 소설문학의 端初가 되었다는 점에서 문학사적 의의를 찾을 수 있겠다.|This thesis studies 記文學(Ki-literature) of 蛟山(Kyosan), 許筠(Huh Kyun) (1569~1618) and aims to find his place in the history of Korean literature. Kyosan lived in a transitional period when a 宣祖(Sun-cho), and 光海君(Kwanghae-kun) ruled the Lee Dynasty. He lived a turbulent life, going through 壬辰倭亂(Yimjinwaeran) and several dismissals from the public offices. His talent in literature, along with his career in winning the first prize in state examinations, was early recognized by literary people. His frequent trip to China broadened his experience and knowledge, preparing his way as a forerunner in literature of the time. He was born in a typical 兩班(yangban) family, who hold various posts in high public offices. His mournful experience of losing his brother and sister while young, and his close relationship with illegitimates who were despised and having very miserable life at that time led him to a darker view of the society. He was strikingly different from his contemporary writers in that he probed deeper into the human heart and tried to delineate the relationship between the people of higher and lower rank with love and warmheartedness. He also thought the words they used in everyday lives were more appropriate to his subjects, rendering his writings full of life. This view of literature led him to refuse to imitate or follow that of the past and find a new way of expression that could show life as it was. While most of Ki-literature used historical edifices as their subject, he was more interested in talking about dreams, weird experiences, and personal episodes around historical sites, through which he criticized reality of the time. These characteristics are considered the most original, among others, by literary historians. His favorite themes included a critical view of society,--dispute between parties, disparity in wealth, for example--reinterpretation of historical figures, and a yearning for an ideal world that'll settle his inner conflicts. This also was a wide deviation from the existing Ki-literature which usually enjoyed the theme of 論功頌德(nonkongsongduck). A new subject matter and theme always requires a new form. Kyosan broke away from the traditional Ki-works, allowing the minimal framework to his works. Some of his Ki-works dealing with dreams formed a three-level structure of reality-dream-reality, no doubt, influenced by 夢遊錄(mongyurok), thereby introducing quite a new form to the existing Ki-works. In conclusion, Kyosan was an experimental Ki-writer who stayed away from the past Ki-works in language and form as well as theme and subject matters. He opened up a new possibility to the form of prose by mixing critical view of society and creativity to Ki-literature. When we remind ourselves of his masterpiece 洪吉童專(Hong, Kildong chun). which was a further development from his Ki-works, we can conclude that his experimental Ki-works were a first step toward the form of the novel in the history of his literature.