청대 논서시에 나타난 학서경향과 미학사상

Abstract

논서시란 시로써 글씨를 논한 시를 말한다. 이러한 논서시는 건안문풍의 일인자인 자건 조식의 악부시를 논서시의 출발점으로 삼고 있으며, 당대에 이르러 이백과 두보에 이르러 논서시의 전형이 형성 ․ 발전하게 되었다. 宋代에는 蘇軾와 黃庭堅에 의하여 ‘尙意’를 추구하는 논서시가 유행하였으며, 양적인 면에 있어서도『全唐詩』에 100餘首에 불과했던 논서시가『全宋詩』에는 900餘首로 늘어나는 등 비약적인 발전을 하게 되었다. 元 ․ 明대에는 별다른 변화 없이 쇠퇴의 길을 걸으면서 이에 대한 반동으로 전통적인 서풍을 추구하고 선현들의 감회를 추구하는 경향을 나타내었다. 淸代에 들어서면서 논서시는 金石學 ․ 考證學과 더불어 가장 전성기를 맞이하였다. 이는 단순한 양적인 면만을 이야기하는 것이 아니라, 내용면에 있어서도 전시기와는 다르게 본격적인 書法을 논하고 있는 詩들이 많아졌다. 또한 짧은 短詩로 내용을 다 표현하지 못하는 미진함이 있었으므로 절구의 연작 형태인 論書絶句나 長詩형식의 논서시가 성행하였다. 본고에서는 이러한 논서시에 주목하는 이유는, 어떤 일에 대하여 感興하여 지어진 詩와 그것을 文字로 옮기는 書寫行爲, 곧 나아가서 書藝라는 것이 不可分의 관계에 있다는 데에서 출발한다. 예로부터 대부분의 문인이나 학자들은 좋은 文章을 짓는 것 못지않게 훌륭한 글씨를 쓰는 것을 갖추어야 할 하나의 덕목으로 생각하였다. 그러한 좋은 글씨를 쓰는 것에 대한 갈망으로 직접 글씨에 대한 詩를 짓고 그것을 직접 붓글씨로 쓰는 일은 분명 일반적인 서론에서 찾을 수 없는 무엇인가가 있을 것이라는 기대에서이다. 이러한 논서시는 일반적으로 전문적인 書論에서 볼 수 없는 섬세하고 감성적인 부분, 개인적이고 사소한 평가, 師承關係, 書論을 뒷받침 할 수 있는 사항, 서론에 나타나 있지 않은 중요한 사항 등이 나타나 있기 때문에 이러한 것을 살펴봄으로써 書藝史를 보다 윤택하게 살찌우는 일에 있다. 때문에 書論과 論書詩의 硏究는 상호 보완적인 관계에 있는 것이다. 따라서 본 연구의 목적은 첫째, 논서시의 유래와 발전을 일목요연하게 밝히는데 있다. 둘째, 역사상 가장 왕성하게 논서시가 창작되었고, 그 유작이 가장 많이 남아있는 청대가 전대와 다른 어떤 새로운 양식적인 경향을 보이고 있는가를 검토하고, 이를 통해 당시 논서시를 유형별로 분석하기로 한다. 셋째, 이러한 논서시 속에는 淸代 書藝史의 흐름이 어떻게 반영되고 있는지를 고찰하기로 한다. 넷째, 詩들 속에 담겨져 있는 청대 서예가들의 미학사상이 어떻게 표현되고 있으며, 그러한 것은 시대적인 흐름 속에서 어떠한 중요한 의미를 가지고 있는지를 밝히는 것이다. Ⅱ장에서는 논서시의 정확한 개념과 연원, 전형 등을 탐구하였다. 논서시의 모태가 된 詩는 周 四言詩로 이루어진 武王의「書銘二十章」중에 붓을 소재로 한「筆銘」과 벼루를 소재로 한「書硯」이었으며, 최초의 논서시는 삼국시대에 曹操의 아들인 曹植이 남긴「長歌行」이라는 樂府詩이다. 본격적인 논서시는 당나라에 들어오면서 李白과 杜甫에 의하여 그 전형이 형성 되었다. 이백의「王右軍」이란 詩는 다른 사람의 글씨를 품평하는 논서시의 표준이 되었고,「草書歌行」은 形態美를 描寫한 논서시의 표준이 되었으며,「送賀賓客歸越」은 書家의 成就를 노래한 논서시의 표준이 되었다. 그리고 두보의「李潮八分小篆歌」는 韋應物과 韓愈, 蘇軾에 이르기까지의「石鼓歌」 및 기타 篆隸歌詩에 지대한 영향을 주었으며,「戲爲六絶」은 후대 연작형식의 論書絶句의 효시가 되었다. Ⅲ장에서는 정치 사회적 배경과 시단의 경향 속에서 형성 된 논서시를 형식과 소재별로 분류하였다. 형식별 분류는 連作形式의 論書絶句類, 長詩形式의 論書詩類, 短詩形式의 論書詩類로 구분할 수 있는데, 連作形式의 論書絶句類는 杜甫의「戱爲六絶」의 체제를 본받아 대체적으로 七言絶句 10~30여수로 이루어져 있다. 長詩形式의 論書詩類는 이백과 두보의 영향을 받아 이루어진 장편의 고체시 및 일반적인 장편의 고체시로 이루어진 논서시가 이에 속한다. 단시형식의 논서시는 전통의 절구와 율시의 논서시 및 그에 상응하는 짧은 고체시가 이에 속한다. 그리고 論書詩들을 書史, 書體, 品評, 筆法 네 가지 소재로 구분하여 어떠한 경향과 특징을 나타내는지 알아보았다. Ⅳ장에서는 帖學期와 碑學期의 논서시에 투영된 학서의 양상을 탐구하였고, 논서시 속에 나타난 美學思想을 人格象徵論, 寄情論, 寧醜論, 自然論으로 도출하여 분석하였다. Ⅴ장에서는 논서시의 서예사적 위치와 그 영향을 알아보고, 조선후기 書壇에 미친 영향을 조명하였다.