장만영 시 연구

Abstract

본고는 우선 장만영의 생애와 문학적 여정을 살펴 작품에 접근하는 길을 닦았다. 이어 시인의 이미지즘적 특성으로서의 이미지의 예각성과 주제적 특성으로서의 모성의 추구, 이상 세계의 지향이라는 세 가지 토대를 설정하여 장만영 시세계를 규명하는 실제적 통로를 찾았다. 이를 통해 장만영의 모더니스트로서, 이미지스트로서의 면모를 보다 구체적으로 살펴볼 수 있는 계기를 마련하고자 하였다. 시는 무엇보다 시인의 경험을 토대로 형상화된다. 장만영의 시 작품 역시 그의 생애와 밀접한 연관성을 지닌다. 그는 그의 시를 이해하기 위해서는 유년의 기억들을 상기하는 것이 필요하다는 사실을 자작시 해설집『里程標』를 통해 드러낸 바 있다. 이러한 전제 아래 본고에서는 그의 시세계를 이해하기 위해 그의 삶의 발자취를 따라가 보았다. 우선 그의 생애를 성장교육기와 문단활동기로 나누어 살펴보고, 작품을 통해 어떻게 형상화되었는지에 주목하였다. 이어서 그의 문학에 영향을 끼친 중요 인물로 신석정과 베를렌느를 살펴보았다. 장만영에게 신석정은 친구이자 비평가, 그리고 문학적 본보기였다. 또한 장만영은 김억에 의해 유입된 프랑스 상징주의에 심취하였는데, 그 중 특히 베를렌느에 경도되었으며 그를 통해 그의 문학적 욕구를 충족시킨 바 있다. 다음으로 장만영의 시세계는 영미 이미지즘의 영향으로부터 비롯하였음에 주목하여 시 기법의 이미지즘적 요소에 중점을 두어 살폈다. 그는 선명하고 뚜렷한 시각적 이미지를 활용하여 감정을 배제하고 물상을 시각화하거나 구체화하였다. 특히 분명한 색채 이미지를 통한 시적 형상화는 이미지즘의 특성을 잘 살리고 있는 예라 할 수 있다. 또한 청각적 이미지의 다양한 활용은 그의 시세계를 형성하는 또 다른 특성으로 이를 통해 그는 감정의 기폭을 여실하게 나타낸다. 즉 소리의 강도가 커질수록 감정도 깊어져 작품의 이미지들을 극대화시키는 것이다. 한마디로 이러한 기법적 특성들은 감각적 이미지를 통해 대상 인식의 구체성과 예각성을 드러내고 있다 하겠다. 한편 주제적 측면에서는 장만영의 시가 일관되게 모성과 동경의 세계를 보이는데 주목하였다. 그는 시작품을 통해 모든 남성의 무의식 속에 존재하는, 융이 설파한 바의 ‘아니마Anima’를 어머니와 순이에게 투사한다. 이는 어머니 모티프를 통해 유년의 기억 속에서 느꼈던 어머니의 품과 같이 아늑하고 의지할만한 안식처를 찾고자 한데서 비롯된 것이다. 또한 순이 모티프를 통해 순진 무구의 세계를 꿈꾼다. 이와 같이 장만영의 시세계에서 드러나는 모성의 추구는 불안한 현실을 극복하고자 하는 하나의 방편으로 해석할 수 있었다. 장만영의 시의 또 다른 주제로는 유토피아를 지향한다는 사실에 착안하였다. 본고는 이러한 측면을 토대로 모더니즘의 특성 중 하나인 공간성에 주목하여 현실 공간과 환상 공간으로 나누어 그의 이상 세계의 투사를 살폈다. 전자는 현실에서 쉽게 볼 수 있는 ‘바다’, ‘산’, ‘언덕’ 등의 공간을 통해 시적 화자의 이상향을 실현하고자 한 경우이며, 후자는 실제로 존재하지 않는 환상 공간을 설정하여 유토피아적 세계를 그린 경우다. 후자의 경우는 장만영이 꿈꾸던 동화적 환상 세계에 대한 열정의 발현으로 현실에서 찾을 수 없는 안정된 공간을 구하고자 한데서 비롯한다고 보았다.|Poetry is, above all, embodied on the basis of a poet's experience. Jang Man-yeong's poetry also has close correlation with his lifetime. Under this proposition, the present study below tried to follow his life and trail aiming to understand his poetic world. Further, it examined Shin Seok-jeong and Verlaine as the important figures who had influence upon his literature. As for Jang Man-yeong, Shin Seok-jeong was a friend, critic, and literatural example. Also, Jang Man-yeong was fascinated with symbolism of France, and among them, he concentrated especially on Verlaine, and through him, he satisfied his literatural desire. Thus, the next was noted that Jang Man-yeong's poetic world originated from the influence of British and American Imagist. He excluded emotion, visualized and embodied the shape of an object, by utilizing clearly and notably visual image. In particular, it can be said that the poetic figuration is an example of taking well advantage of the characteristics in imagism through explicitly color image. In addition, the diverse utilization of auditory image is another characteristic that forms his poetic world, thus through this, he vividly shows the catalyst of emotion. In a nutshell, it can be said that these technique characteristics are revealing the concrete and the angularity in recognition through sensual image. Meanwhile, in the themetic aspect, it was noted that Jang Man-yeong's poetry consistently shows the pursuit of motherhood. Through poetic works, he projects ‘Anima’ refuted by Carl Jung, which exists in unconsciousness of all men, on a mother and Suni. This arose from having tried to seek for a refuge that is cozy and reliable like a mother's bosom, which had been felt amid the memory of childhood, through the motif of a mother and Suni. Like this, the pursuit of motherhood, which is revealed in Jang Man-yeong's poetic world, can be interpreted as one means aiming to overcome uneasy reality. Another theme in Jang Man-yeong's poetry was paid attention to the fact of pointing to the ideal world. Based on this aspect, the present study examined the projection of his ideal world, by paying attention to spatiality, which is one of characteristics of modernism, and by dividing into realistic space and idealistic space. The former is a case that tried to materialize utopia of a poetic speaker through space such as ‘sea’, ‘mountain’, and ‘hill,’ which can be easily seen in reality. And, the latter is a case that depicted the utopian world by setting up the idealistic space that does not exist actually.