OAK

일상 속 순간의 소중함 표현 연구

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Alternative Title
A study of preciousness of the moment in daily life
Abstract
시간은 결코 고정시킬 수 없으며 지상에 존재하는 모든 것은 사라진다. 소중한 존재의 소멸은 불안을 야기한다. 이는 인간의 죽음뿐만 아니라 사물과 자연의 필연적 유한함을 의미한다. 시간의 한계 속에서 빠름만을 중시하며 ‘나-타인’ 의 경쟁 사회를 살아가는 현대인은 불투명한 미래와 개인적 성과 억압으로 나날이 불안하다. 그에 따른 우울증, 자아 주체의 혼란을 비롯한 정신질환과 사회적 폐해 등 여러 문제에 직면해 있다. 이 사회에 종속되어 있는 본인 역시 자기 착취의 일상에서 벗어나 잠시 여유를 느끼는 것조차 어렵다. 때문에 누적되는 스트레스와 끊임없는 불안감으로 인한 심적, 육체적 피로는 본인뿐만이 아닌 현대인의 고질병과도 같다. 공허한 육체와 정신은 평온을 추구하고 휴식의 탈출구를 갈망하지만 내일도 여전히 자기착취는 반복될 것이다. 그러나 끝없는 착취를 반복하는 현대인은 모순된 자아를 발견한다. 만약 무의미하게 지나친 일상적 순간들과 주변에 집중한다면 주체적 자아와 현실자아의 대립을 인지하는 것은 필연적일 것이다. 본 논문은 막연하게 ‘사라지는 소중한 순간들을 영원히 붙잡아둘 수 없을까’ 하는 개인적 사유로부터 시작해 삶의 영역에 있는 익숙한 공간과 지나간 시간의 경험적 기억에 관한 본인의 작품 표현에 대해 연구하고자 한다. 본인은 두 가지 공존하는 모순적 대립에 관하여 표현하고자 하였다. 첫째, 피로의 원인인 사회와 은신처로서의 집을 분리하고 ‘집’에 집중하여 주체적 삶의 방안과 내면적 휴식을 탐구한다. 둘째, 자기착취로 인한 허무와 유한한 시간 속 상실되는 존재에 관한 불안은 피할 수 없다. 이러한 안식과 긴장의 공존에 의한 공허를 극복하고자 작품에서 일상 속 순간과 공간을 통한 삶의 의미와 가치에 집중했다. 이를 토대로 가스통 바슐라르의 은신처로서 집의 의미를 이론적 개념을 대입하여 고찰하고 작품의 소재와 표현방법을 연구하였다. 본인 작품을 통하여 현대사회를 살아가는 관람자 역시 현재 삶의 속도와 지향하는 바에 관하여 고찰하는 기회를 제공하고자 하는 바이다.
본 논문은 2017년부터 2018년까지의 작품을 바탕으로 다음과 같이 구성되어 있다.
제 1장 서론에서는 본인 작품의 연구 방향과 목적에 대해 서술하였다.
제 2장 본론에서는 첫째, 현 사회의 특징과 유한한 시간성에 의해 소멸하는 순간에 대한 불안과 은신처로서의 집에서 찾는 안식을 이론적 내용과 함께 설명하고 작품형성배경을 분석하였다. 둘째, 개인적 경험에 의한 감각적 설치방식을 토대로 촉감을 통한 휴식과 후각을 통한 과거 기억회상에 관하여 작품 표현 방법을 분석하였다.
마지막으로 본인의 작품 6점에 대하여 개별적으로 제작방법과 작품설명을 서술하였다.
제 3장 결론에서는 본 논문의 내용을 정리하고 앞으로의 작업방향을 제시하였다.
Author(s)
정호진
Issued Date
2019
Awarded Date
2019-02
Type
Dissertation
URI
https://repository.sungshin.ac.kr/handle/2025.oak/5615
http://dcollection.sungshin.ac.kr/jsp/common/DcLoOrgPer.jsp?sItemId=000000013261
Alternative Author(s)
Jung, Ho Jin
Affiliation
조소과
Department
일반대학원 조소과
Advisor
장욱희
Table Of Contents
논문개요
I. 서 론 1
Ⅱ. 본 론 3
1. 작품형성배경 3
1) 순간을 소중히 여기는 가치 4
2) 은신처로서의 감각적 위로 공간 ‘집’ 8
2. 작품표현방법 12
1) 촉감을 통한 느린 휴식 12
2) 후각을 통한 기억 회상 15
3. 작품 분석 21
Ⅲ . 결론 39
참고문헌
ABSTRACT
Degree
Master
Publisher
성신여자대학교 대학원
Appears in Collections:
조소과 > 학위논문
공개 및 라이선스
  • 공개 구분공개
  • 엠바고2019-02-22
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