이주홍 동화의 현실 인식 연구

Abstract

이주홍은 60여년 동안 작품 활동을 하면서 아동문학의 대중성에 힘을 쏟았다. 재미가 있어야 독자를 유도할 수 있다는 문학관을 가지고 있었는데 이러한 문학관은 단순한 재미로 그치는 것이 아니라 작품을 통해서 올바른 가치관을 심어주려는 의지를 가지고 있었다. 현실을 통해 우리 삶의 모순과 해결점을 찾으려는 작가의 의식을 바탕으로 이 논문은 이주홍 동화의 주제적인 측면에서 현실 인식을 모색하였다. 이제까지 이주홍 동화의 연구가 다각도로 진행되어 왔지만 작품의 한 특성만을 가지고 개괄적으로만 다루어졌기 때문에 본 논문에서는 좀더 총체적인 연구를 하기 위하여 작가의 생애와 작가의식을 살피고 아울러 이주홍 동화에 나타난 당대의 현실을 살피면서 그의 동화를 자리매김 하려고 하였다. 이를 위해 이주홍 동화를 연대기별로 나누어서 시기마다 뚜렷하게 나타난 현실을 중심으로 고찰하였다. 먼저, 식민지하의 세계에서 드러난 현실을 검토한 결과 1930년대의 우리의 현실은 너무나 피폐했다는 것이다. 이주홍이 문단 활동을 처음 시작한 시기도 1920년대 후반인데 이 ?營척? 이미 우리가 일제의 지배하에 있었던 시기이다. 이 시기에는 모든 사람들에게 고통이 있었던 것이 사실이지만 일제의 토지조사사업으로 우리의 농촌의 피폐함은 말 할 수 없었다. 이에 이주홍은 지주와 소작인의 관계를 통해 소작인들의 궁핍한 현실을 묘사하였으며 일본과 우리나라의 종속관계에서 힘으로 지배하는 세계의 말로가 어딘지를 간접적으로 시사하고 있었다. 식민지 시대 현실은 지주와 소작인, 일본과 우리나라의 관계에서 약한 자의 슬픈 현실을 보여 주었고 그에 대한 대응방식으로는 절망이 아닌 강한 의지와 저항 의식이라는 것을 제시하여 주었다. 다음으로, 해방 공간과 전후의 현실에서 정국의 혼란은 모든 사람들에게 불신과 불안정한 삶을 가져온다는 사실이다. 나라의 모습이 제대로 잡히지 않으면 국민의 생활도 혼란스럽다는 현실을 동반하고 있다. 불안정한 정국은 서로를 불신하고 모든 사람들이 결국 불안정한 삶을 살게 되는 것이다. 아울러 전쟁으로 인해 어려워진 경제는 물질적인 욕심을 채우려는 사람들로 인해 또다시 나라가 혼란스럽다는 결과를 낳게 된다. 하지만 작가는 어려운 현실을 있는 그대로 받아들이는 것이 아니라 이상 세계를 추구하는 희망의 ??을 열어 보였다. 이상 세계로의 의지는 어려운 사회 현실을 좌절하지 않고 극복하기 위한 희망의 메시지로 파악된다. 마지막으로, 산업 사회의 현실을 살펴보았다. 산업 사회의 현실은 우리 모두에게 경각심을 불러 일으키게 하는 시기라고 할 수 있다. 식민지 시대와 해방 공간 그 전후의 사회는 우리 모두의 잘못으로 발생한 현실이라고 보기는 어렵다. 그러나 산업 사회의 부정적인 모습과 현실은 우리 모두가 불러일으킨 모순의 사회라는 생각을 갖게 한다. 개발의 붐은 자연과 생태계, 환경 파괴라는 결과를 초래하였다. 자연과 인간 동물과 인간의 관계는 수직관계가 아니라 수평관계이면서 더불어 살아가는 관계이다. 그런데 산업 사회에서는 이러한 공식을 잊고 마구잡이의 개발을 일삼아서 자연으로부터 우리가 역습을 당할 수 있다는 경고를 주고 우리 모두가 노력하고 해결해야 한다는 현실을 보여주었다. 산업화는 물질적인 풍요는 가져왔지만 오히려 정신 세계의 빈곤을 가져왔는데 이는 인간소외 현상과도 연결된다. 물질적인 풍요와 황금만능주의는 인간의 존재를 경시하는 결과를 가져왔으며 그로 인해 인간 소외, 인간성 상실, 비인간화 현상이 나타났다. 우리가 살아가는 목적은 ?胄隔? 행복하기 위한 것이다. 그러나 같은 인간을 무시하고 인간성을 상실한다면 삶의 즐거움을 잃게 되는 것이나 마찬가지다. 이에 이주홍은 산업 사회의 부정적인 현실을 부각시키면서 어떤 것이 올바른 삶인지를 제시하였다는 결과를 얻을 수 있었다. 이상의 요약에서 본 이주홍 동화의 현실은, 시대가 달라지면서 주제가 달라졌을 뿐이지 어느 한 시대라도 현실을 외면하지 않았다는 결론에 도달하게 된다. 이주홍은 우리 아동문학사에 있어서 산 증인의 역할을 하였으며 방대한 작품과 아동문학의 대중성을 지향하면서 아동문학사에 한 획을 그었다. 또한 격동의 시기를 겪으면서 시대의 현실과 모순을 뚜렷한 주제의식을 갖고 표현한 작가였다. 우리의 삶은 하나의 역사 현장이라고 볼 수 있는데 이주홍의 동화는 이런 역사의 현장을 예리한 눈으로 포착하면서 우리가 어떻게 살아야 하는지를 제시해 주었다는 점을 밝히고자 하였다.|Lee, Joo Hong exerted himself in the popularity of juvenile literature, while he did work activity for 60 years or so. He had the view of literature to be able to lead readers, only in case that there is interest. This view of literature was not confined to simple interest, but it had will to try to implant right sense of value through work. This study groped for actuality recognition from the subjective viewpoint of fairy tale by Lee, Joo Hong on the basis of the consciousness of writer to try to find the discrepancy and solution of our life through actuality. The study on fairy tale by Lee, Joo Hong has progressed multilaterally up to now, but it has been handled only generally with only one feature of work. So, this researcher tried to settle the fairy tale by Lee, Joo Hong, examining writer's lifetime and writer's consciousness so as to make general study a little more and examining the actuality recognition of fairy tale by Lee, Joo Hong, in this thesis. For this, this researcher studied centering around the actuality which appeared per periods clearly, by classifying the fairly tale by Lee, Joo Hong by chronicles. First, it is said that our actuality in 1930s was too impoverished, as the result that this researcher examined the actuality which was revealed in the world under colony. Period when Lee, Joo Hong started literary world activity for the first time was the latter half of 1920s. Then, the days were the period when we were already under the ruling of Japanese imperialism. It is true that all the people had pain in this period, but it could not be expressed that our farm village was impoverished due to the business of land survey of Japanese imperialism. k so, Lee, Joo Hong described the poor actuality of tenants through the relation between tenant and landowner, and he was suggesting what the end of world to rule with power in the subordinate relation between Japan and our country was indirectly. The actuality of colony period showed the sad actuality of the weak in the relation between landowner and tenant ＆ Japan and our country, and it suggested that the confrontation method for it was not frustration but strong will and resistance consciousness. Next, it is true that the confusion of political situation brings distrust and unstable life to all the people in release space and post actuality. That the form of country is not formed right is accompanied by the actuality that the life of people is confused too. Unstable political situation disbelieve each other, and it enables all the people to lead unstable life after all. Besides, economy which became depressed due to war resulted in the confusion of country once againdue to the people to try to fill material greed. However, the writer didn't accept difficult actuality as it was, but opened the door of hope to seek ideal world. Will toward ideal world is grasped as the message of hope for overcoming difficult society actuality without frustration. Lastly, this researcher examined the actuality of industrial society. It can be said that the actuality of industrial society is the period to arouse attention to all of us. It is difficult to regard colony period, release space, and the society before and after it as the actuality which appeared due to the mistake of all of us. But, the negative form and actuality of industrial society made us consider them as the society of discrepancy that all of us aroused. The boom of development resulted in nature, ecosystem, and environment destruction. Relation between nature and human beings ＆ animals and human beings is not vertical relation but horizontal relation, and it is the relation to get along. Then, industrial societty forgot this formula and indulged in random development. So, it warned us of the fact that we may meet with a reverse and showed the actuality that all of us should make efforts and solve. Industrialization brought material richness but the poversity of spirit world instead. Then, this is connected with human alienation phenomenon. Material richness and mammonism resulted in the neglect of human existence, and they resulted in human being alienation, humanity loss, and inhumanity phenomenon. Goal that we live is for being joyful and happy. But, the neglect of same human beings and the loss of humanity are same as the loss of joy of life. So, we may obtain the result that Lee, Joo Hong suggested which is right life, embossing the negative actuality of industrial society. This researcher came to draw conclusion that subject varied, as period varied but that any one actuality didn't turn away actuality, in the actuality of fairy tale by Lee, Joo Hong from the viewpoint of above summary. Lee, Joo Hong played the role of live witness in the history of our juvenile literature. And, he made a stroke in the history of juvenile literature, aiming at the popularity of massive work and juvenile literature. Besides, he was a writer who expressed the actuality and discrepancy of period with clear subject consciousness, experiencing the period of upheaval. Our life may be regarded as one history spot. Then, this researcher tried to clarify that fairy tale by Lee, Joo Hong suggested how we should live, catching this history spot with keen eyes.