이문열 소설 연구 - 낭만성을 중심으로 -

Abstract

본고의 연구 목적은 이문열 소설의 낭만성을 밝히는 데 있다. 지금까지 이문열의 작품은 다양한 방식으로 분석되고 있는데 연구자는 기존의 연구를 바탕으로 이문열의 작품세계를 관류한다고 판단되는 ‘낭만성’을 중심으로 연구하였다. ‘낭만성’ 이라는 용어는 문예사조인 ‘낭만주의’ 에서 나온 것으로, 신고전주의의 객관적이고 이성 중심적인 특징과 대치되는, 개인의 자유로운 주관적 창조성을 인정하여 자기의 주관성 속에서 세계를 해석하고 의미를 부여하고자 하는 정신 운동이다. 이러한 ‘낭만성’의 특징으로 현실에 대한 주관적 자아의 부정적 현실 인식과 부정적 현실 인식을 극복하기 위해 대안적인 세계를 설정하고 그것을 지향해 가는 주관적 자아의 행보를 들 수 있다. 이문열은 작가로서의 가장 중요한 관심사로 억압에 맞서는 자유의 추구를 든 바 있는데, 이문열 문학의 낭만성은 이와 깊이 관련된 것이다. 이문열은 틀에 얽매이는 것을 거부하고 의미 있게 살고자 하는 한 방법으로 개성이나 인간의 정체성을 무엇보다 중시 한다. 작가의 분신이라고 할 수 있는 이문열 소설 속의 주관적 자아는 의미 있게 살려고 노력하나 외부세계의 압력과 통제에 언제나 가로막힌다. 세계와 자아의 불화, 갈등이 필연적으로 나타나게 되는 것이다. 이러한 불화와 갈등의 상황을 넘어서고자 하는 지향성이 생겨나는 것은 자연스러운데 이것이 이문열 문학의 낭만성을 형성한다. 이문열에게 있어 낭만성은 현실 도피가 아닌, 부정적 현실을 극복하고 살아내기 위한 방안인 것이다. 본고의 연구방법은 먼저 작가의 가계와 생애를 역사?전기적 관점에서 고찰하고 작품 분석을 통해 작가의 문학관과 작품 세계를 살펴보았다. 작가의 의식 형성에 영향을 준 여러 요인을 가계와 생애, 그리고 문학관을 통해 살펴봄으로 작가의 내면을 유추해낼 수 있었으며, 그러한 의식이 작품에 투영되어 있어 작품 분석을 통해 이문열 문학을 관류하는 낭만성의 실체를 밝힐 수 있었다. 이 과정에서 작가와의 직접 면담에서 얻은 정보를 적극 활용하였다. 이문열의 낭만성의 양상과 특성을 이해하기 위해 작가가 낭만성을 갖게 된 연원을, 아버지의 부재와 보상심리, 선민의식과 사회적 불화, 고아의식과 ‘먼곳’에 대한 동경으로 나누어 고찰하고 작품에 어떻게 투영되었는지 살펴보았다. 명문가 후손으로서의 선민의식이 강한 작가는 정규교육과정을 밟지 못하는 환경 속에서도 독서와 독학으로 학문을 수양하고, 아버지로 인해 몰락한 집안을 회복하기 위해 사법고시를 준비하는 등, 현실을 도피하기 보다는 현실을 극복하고자 다양한 방법을 모색하였다. 그가 그토록 열악한 상황에서 자신의 내부가 원하는 대로 행할 수 있었던 것은 더 이상 잃을 것이 없는 고아의식과 ‘먼곳’에 대한 동경이 그의 내부에 있었기 때문이며 그러한 요인들이 낭만성향을 길렀다고 할 수 있다. 그리고 이문열 소설의 낭만성의 양상을 소설의 주제적 특성과 문체적 특성으로 나누고 낭만성과 관련하여 드러나는 주제적 특성을 이상주의적 열정과 휴머니즘, 유교와 현모양처의 삶, 예술과 자기완성의 삶으로 세분하여 살펴보았다. 먼저 이상주의적 열정과 휴머니즘은 작가의 가족들과 작가를 오랫동안 압박해온 사회적, 문단적 현실에 대한 입장을 소설을 통해 표명한 것이라고 할 수 있다. 이는 작가의 낭만적 특성을 이해할 수 있는 중요한 부분으로, 부정적인 현실을 극복하고 새로운 삶을 지향하는 의식을 분명하게 드러낸 것이라고 할 수 있다. 이문열이 정식으로 문단에 등단한 1980년대는 ‘민족 민중운동’으로 대표되는 운동의 문화, 이념의 문화가 지배적인 영향력을 행사해온 시대로 당시의 지배 이념인 사회적 리얼리즘에 충실한 작품을 쏟아낼 것이라는 예상과는 달리, 이문열은 반이데올로기적 노선을 분명히 드러낸 『영웅시대』를 통해 보수주의로 돌아선다. 연좌제의 비극 속에서, 공포와 죄의식과 제도의 압박을 들풀처럼 씩씩하게 견뎌내고 지명도 높은 소설가로 입신한 당시의 작가적 위상을 감안할 때, 그러한 입장 표명은 문단적 파장을 불러일으키기에 충분했다. 이문열에게 있어 반이데올로기적 행보는 변혁으로 인해 있을 수 있는 기득권 상실에 대한 두려움으로 해석할 수도 있겠지만, 근원적인 요인을 소설『시인』의 주인공인 김병연의 행보와 작가의 삶의 궤적을 통해 유추할 수 있다. 김병연이 대역죄인의 자손으로 평생을 번민 속에서 시를 읊으며 떠돈 삶과, 작가 이문열이 그의 아버지가 공산당에 입당하고 월북한 대가로 억압 받으며 잦은 이사와 우여곡절 끝에 소설가로 살게 된 삶은 유사하다. 김병연이 과거에 급제하고 아무런 가책없이 일상에 안주하여 당시의 지배 이데올로기에 순응했다면 아마도 그는 신분을 회복하였을 것이며, 사회 지배계층의 관리가 되어 권력과 부를 가졌을 것이다. 그러나 그는 지배 체제와 가장과 자식으로서의 책무로부터 일탈하고 자유를 선택하여 시인으로서의 삶을 마감한다. 이와 달리 작가가 된 이문열이 현실 혹은 자신의 내면과 화해를 시도하는 행보로 가슴 깊이 묻어둔 아버지에 관한 얘기를 꺼내며 자신의 노선을 분명히 밝히며 보수주의자로 돌아서는, 그 배경을 작품 분석을 통해 알아보았다. 이문열은 아버지가 이상주의적 열정을 가지고 선택한 이념을 비판하며 휴머니즘을 지향하게 된다. 다음으로 이문열 소설 『선택』에서 드러나는 가부장의식과 현모양처의 삶을 살펴보았다. 가부장적 사회에서는 한 인간으로서의 존재양상보다는 한 집안 혹은 한 가문의 소속된 구성원으로서의 존재양상에 더 큰 의미를 두고 있는데, 이문열은 이러한 유교적 가부장의식을 가지고 있는 작가다. 작가의 가부장의식은 유교이념과 재령 이씨 가풍(家風)에서 비롯되었다고 할 수 있다. 가부장제적 가족생활에서 남성에 의한 여성 종속의 논리가 정당화된 상황에서만 가족의 숭고성은 유지되며, 이럴 때 여성은 언제나 남성 주체의 타자로서 존재할 수밖에 없다. 그리고 시대가 변했다고 하지만 여전히 여성이 남성의 타자임을 인정하고 가족생활을 유지하는 한에서만 직업적인 야망을 펼칠 수 있는 것이 현실이다. 『선택』은 페미니즘 소설이 주류를 이루던 시점에 이문열이 발표한 작품으로 이문열의 13대 할머니 정부인 안동 장씨의 인생을 모델로 쓴, 작가의 가부장 의식과 현모양처의 삶에 대한 견해를 드러낸 장편소설이다. 이 소설을 통해 현대여성들에게 ‘본보기’ 가 될만한 여인상을 역사 속에서 발굴하려던 작가의 의도와는 달리 페미니즘을 둘러싼 논쟁과 함께 논란을 불러일으켜 발간과 동시에 한동안 화제의 중심에 서게 된 문제적 소설이다. 여성운동을 비판하면서 여성의 진정한 역할이 무엇이어야 하는지 드러내고자 하였던, 작가의 의식과 현모양처의 삶에 대하여 알아보았다. 이문열 소설에 드러나는 예술과 자기완성의 삶을 그의 예술가 소설「들소」, 「금시조」, 『시인』을 중심으로 살펴보았다. 그의 소설 중에서도 특히 예술가 소설을 통해 이문열의 낭만적 인생관이 많이 드러나고 있는데, 예술과 자기완성의 삶이 어떻게 드러나는지 살펴봄으로써 이문열 문학세계의 바탕이 되는 낭만성에 대한 더 깊은 이해가 가능했다. 그는 예술을 공리적?실용적인 도구나 수단이 아닌, 그 자체로서 분명한 존재이유와 자기목적성이 있다는 것을 예술소설을 통해 드러내고 있다. 이는 작가가 예술이 예술외적인 어떤 가치에 종속되지 않는 그 나름대로의 절대적 가치를 가지고 있다고 주장한 것과 일치한다. 이와 맥을 같이하여 소설 『시인』에서 이문열은 시란 과연 무엇이며, 시인이란 어떤 사람인가에 대한 물음을 던지고, 시는 그 자체가 어떠한 쓰임과도 관계없는, 스스로 자유와 충만을 주는 자족적인 것이라고 답하고 있다. 이는 소설가인 이문열에게 있어 소설이란 무엇인가? 에 대한 자답이라고 볼 수 있을 것이다. 그에게 있어 소설이란 현실생활에서는 울분과 한을 풀어낼 길 없는 외로운 영혼이 예술(소설)로 지고한 곳에 다다르고자 하는 낭만적 지향의식, 즉 예술의 표출이요 자기완성의 삶을 살려는 의식을 소설을 통해 드러내고 있다는 것을 알 수 있었다. 이문열 소설의 문체적 특징은 그의 낭만지향적인 문학 세계와 관계가 깊다. 그의 소설에는 리얼리티의 추구보다는 관념적인 것, 즉 ‘낭만성’이라고 할 수 있는 것들이 자리하고 있는데 작가는 치밀한 묘사와 자신만의 문체를 통해 이를 드러내고 있다. 그의 문체적 특징은 감성적이면서 지적이며, 유장(悠長)하면서 지루하지 않고 잘 읽힌다. 그리고 그의 문장은 논리적이고 정확하다. 본고에서 연구자는 이문열의 문체적 특징을 1) 유가 교양과 현학적 문체 2) 율문과 의고체 3) 유미적 미문체 세 항목으로 나누어 살펴보았다. 그의 소설이 현학적이라는 평가를 받게 되는 것은 그의 장르를 넘나든 엄청난 독서량과 사법고시를 준비했던 경험, 그리고 당음(唐音)을 외며 익힌 율격과 서정성이 그에게 율문과 의고체, 그리고 미문의식을 형성하게 하여 그것이 유미적 문체로 드러남을 확인할 수 있었다. 오늘을 살아가는 실존적 존재로서 이문열 소설을 읽고 분석한다는 것은, 작가의 독특한 인생체험의 소산인 소설을 통해 현실의 부정적인 삶의 모습을 반추하고 이겨내며, 작가의 지향의식에 기대어 한 번뿐인 인생임으로 가치 있게 살고자 하는 인간의 실존 체험이 될 수 있을 것이다.|The goal of this research paper is to reveal the romantic feeling in Yi Munyol's novels. Based upon the existing studies, this research focuses on the 'romantic feeling' that runs through the entirety of his work, but has not yet been analyzed in this light. The term 'romantic feeling' comes from a trend in literature called 'romanticism'. This is a spiritual movement aimed at interpreting the world and granting its significance in an individual's own subjectivity. It also acknowledges his or her freedom and subjective creativity - contrary to the objective and reason-centered character of neoclassicism. The aspect and character of the 'romantic feeling' with Yi Munyol can be found in the experience of suppression opposite to freedom. He has revealed this to be his utmost concern, and this spirit is evidence of his existentialist attitude toward life. He places more stress on the individuality's identity than on anything else, by rejecting the cut-and-dried, and instead leading a meaningful life. The subjective ego in his novel, which may be another side of himself, tries to live with meaning. But, external pressure and control causes the ego to recognize reality negatively. To defy such a negative reality leads the subjective ego to distress and conflict with others. The writer allows the values to seep through his works - the fetters of reality by means of prevailing this obstacle of negative reality, existential uneasiness, and despair. So, Yi Munyol's romantic feeling is a means of overcoming the negative reality and surviving, not fleeing from it. The method of this research begins historically with his family line and life. Then, his viewpoint of literature and world of his works are examined. In these areas, one can look at various factors which have influenced the formation of his consciousness leads to find an analogy of his inside. Then, analysis of his works can disclose the real romantic feeling running through Yi Munyol's literature as such consciousness is reflected in his work. It is considered that he got his romantic feeling from a combination of the following: the absence of his father, elitism and its accompanying social discord, the effects of being an orphan, and yearning for the 'far away'. The writer, as a descendant of a distinguished family, trained himself through reading, as he was not afforded a normal education. In addition, he prepared for a judicial examination. This was all with the goal of restoring his ruined family. These examples demonstrate how he groped for ways to overcome reality rather than flee from it. Being driven to the point of having nothing more to lose, what he wanted deep inside began to come out and raise his romantic inclination. There are two aspects of romance in his work, which can be labelled 'thematic' and 'stylish'. The thematic character is then subdivided into idealistic passion, humanism, Confucianism, and the life of a good wife and wise mother, art, and the life of self-fulfillment. At first, his idealistic passion and humanism may have been said to express, through novels, his attitude toward the reality of both the society and literary circles which had suppressed him and his family for a long time. This is a critical factor in understanding his romantic character. Furthermore, these could be said to disclose his desire to overcome his negative reality and look for a new life. In the 1980's, he formally became part of the literary circles. This was an era dominated by the cultures of movement and ideology representing 'the nation and the people movement'. Yi Munyol turned to conservatism in his work of 『Era of the Hero』, definitely expressing anti-ideology and betraying the anticipation that he would pour out works faithful to social realism, the dominant ideology at that time . Such an attitude was enough to provoke waves from the literary circles. In spite of his status, the fact that he defiantly overcame fear, guilt, and the suppression of the system, he became an eminent novelist amidst the extreme tragedy of the involved system. His anti-ideological step may be interpreted as fear to lose vested rights as a result of reform, but the radical factor for this could be analogized through the life of Kim Beongyon, the hero of 『The Poet』. Kim, a descendant of high treason, had wondered reciting poems in agony till death in a way similar to that of the writer Yi. He was forced to move occasionally because of his father's being a communist and eventually went over to the north to live the life of a novelist after many ups and downs. If Kim had passed the state examination and adapted himself to the dominant ideology at that time, he would have found relief in ordinary life and restored his social position. He even would have become a ruling official with power and wealth. But he chose to depart from the ruling system and the responsibility of being the head of a family and insead seek freedom and end his life as a poet. The backgrounds are comparable throughout the analysis of his work. Unlike Kim, Yi, a writer, turned to conservatist speaking about the psychological effects of losing his father. More importantly, he reconciled with this reality on the inside. Next, the senses of both the patriarch and the good wife and mother, as seen in his novel 『The Choice』 were reviewed. Patriarchal society pays attention on the level of the family or kinship rather than to the individual. Yi was a writer with such a sense of Confucian patriarchy. This sense could be said to come from Confucianism and the family tradition of Jaeryong Yi. In traditional patriarchy, the family maintains a status system, namely that the female is subject to the male. There is no other way for females but to only be an alienated existence to the dominant male. Although the time has changed, it is still the reality that women can stretch their own ambition only as far as they agree with their male kin and maintain the family life. 『The Choice』, which Yi released at the time when feminist novels were main stream, is a novel that reveals his sense of patriarchy from the viewpoint of a good wife and mother. In fact, he modeled it after the life of his 13th grandmother, Madam Jang from Andong. Contrary to his intention to excavate an historical woman as an example for modern women, it caused controversy and argument as soon as it was published. It discussed both the life of a good wife and mother and the consciousness of Yi, who tried to criticize feminism and reveal whats the real role of women is. After reviewing his artistic side and self-fulfilling life as disclosed in his novels, focus is placed on his artist novels 『Vison』, 『Keumsicho』, and 『The Poet』. His romantic view of life is considered especially evident in these artistic novels. To see how art and his self-fulfilling life are displayed leads to an easy understanding of the romantic feeling which is the base of his literature. His artistic novels reveal that art itself has a definite reason for existence - it is an object in and of itself, and not a utilitarian nor pragmatic tool or means. This is in agreement with his assertion that art has its own absolute value, which is not subject to any one other than the artist. Along with this, in 『The Poet』, he asked the questions of what poem really is and who a poet really is. He answers that a poem is a self-satisfying thing which brings freedom and fulfillment regardless of its use. This could be a analogy for what Yi believes a novel to be. A novel, to him, is an expression of art. It is the romantic sense of a lonely soul whose wrath and grudges are not removable. This yields art in the form of the novel. It has been commonly known that consciousness to live a self-fulfilling life is shown through novels. The stylish character of his novels is intimately related to the romance-oriented literary world. This could, in his novel, be called the abstract 'romantic feeling' rather than the pursuit of reality. The writer reveals this through detailed descriptions and the use of style, which is sensitive, intellectual, well read, lengthy and engaging. In addition, his writing is quite logical and accurate. In this research, I have looked at his stylish character as it is subdivided into 1) Confucian education and pedantry style 2) writing with rhythm and classicism and 3) an esthetic flowery style. The reason why his works are labelled as pedantic is because of his extensive reading across several genres, experience of preparing for the judicial examination, the rules and lyricism he learned and memorized while learning the rhythm of the Tang. These shaped his writing in ways involving rhythm, classicism, and a flowery style. To read and analyze his novels in the light of existential living would nowadays be an existential experience for any human being. One should be able to recognize the negativism in life and overcome it. And through the novels, his unique life experience should prove to be an example for all readers.