윤후명 소설의 환상성 연구

Abstract

최근 환상에 대한 관심이 증대되는 것에 맞추어, 우리 문학사에서 80년대까지의 경직된 리얼리즘 소설의 관습성을 탈피하고 새로운 소설의 대안으로 떠오른 환상 분석을 통하여, 90년대 이후에 이르러서 개인적 삶의 양식에 관심이 집중되며 주목의 대상이 되고 있는 윤후명의 소설을 살펴보고자 한다. 이러한 윤후명의 소설에서 환상은 작가가 세계를 주체적으로 인식하려는 열망에서 비롯되는 것으로, 이러한 열망이 소설 속에서 환상을 통하여 제시되고 있는 것이다. 윤후명에게 있어서 환상은 예술적 창조의 중요한 원동력으로 작용하는 문학적 상상력의 근거로 매우 중요하게 다루어져 있으며, 일상의 경험과 환상이 어우러져 주체의 존재에 대한 근원적인 탐구가 이루어지고 있다. 이러한 윤후명의 소설은 최근에 들어와 연구되고 있는 것으로, 그의 작품이 환상성을 근거로 하여 이루어진 것임이 평론들에 의해 언급되고 있었음에도 불구하고, 그의 소설에 드러나는 환상성에 대한 본격적인 연구는 아직 이루어지고 있지 않은 실정이다. 따라서 본고에서는 윤후명의 소설에 드러나는 환상성을 통하여 그의 소설이 가지고 있는 미학적인 특질을 살펴보고자 한다. 이에 먼저 환상성에 대한 개념과 특성을 살펴 환상성에 대한 이론을 체계적으로 정리하고, 윤후명의 소설에서 드러나고 있는 기법적 특성을 연구하고자 한다. 이러한 기법적 특성은 환상이 실현되고 있는 시·공간과 상징을 실현시켜주는 상징이미지를 통하여 작품을 분석한 다음, 자아탐색 과정에서 실현되고 있는 환상이 주체나 타자에게 어떻게 나타나고 있는지 살펴보고, 또한 윤후명 소설의 환상성의 의미를 밝히고자 한다. 이러한 환상은 윤후명의 작품 전반에 걸쳐 드러나고 있는 특질로서, 여기서는 『하얀배』, 『나비의 전설』, 『돈황의 사랑』, 『알함브라 궁전의 추억』, 『부활하는 새』, 『여우 사냥』, 『원숭이는 없다』, 『비단길로 오는 사랑」에 들어있는 단편들을 서로 연계해서 연구하고자 한다. 먼저 소설의 기법적 특성에서 시·공간을 통한 환상성을 연구해 보고자 한다. 윤후명의 소설들은 일상에서 환상으로 그리고 다시 일상으로 복귀하는 내적 질서를 갖고 있는데, 이러한 내적 질서는 시·공간이 일상에서 환상적 시·공간으로 그것이 다시 일상의 시·공간으로 중첩되는 형식을 띠고 있다. 피폐한 현실에서의 좌절과 고통, 슬픔과 상처에서 주체의 내면을 치유하고자 하는 욕망의 힘이 이러한 내적 질서를 갖게 한다. 이러한 작가의 독특한 방법은 과거로의 회상 수법을 주체의 내면이라는 자아와 연결시켜 현실시간과 과거 시간이 통합되도록 하는 것이다. 현실의 시간 속에 회상적 심상을 도입하여 의미와 갈등을 입체화시키고 있으며, 그에 따라 현상의 시간과 회상된 시간이 통합되면서 이야기가 전개되어 가는 이른바 의식의 흐름의 시적 성취를 보여주고 있다. 즉 시·공간에 고정된 삶이 아니라, 그것을 초월한 시·공간을 방황함으로써, 자아의 내면에 존재하는 형이상학적인 본질에 근접해 가는 것으로, 주체가 현실에서의 상처와 좌절과 고통 그리고 슬픔 등 삶의 애환을 회복해 가는 과정을 보여주는 것이라고 할 수 있다. 현실의 시·공간을 초월한 환상이 시간에 의해 손상되지 않는 충만함을 불러오고, 그 충만함이 현실의 시·공간으로 전이된다. 또한 이러한 전이를 통해 시간은 현재의 축에서 과거로 발산되며, 미래의 생성에 시간이 놓이게 된다. 이러한 시·공간의 경계에 환상이 존재하며, 환상을 통해서만이 주체의 내면에 충만함과 영원?봉? 불어넣게 되고, 이러한 주체의 현실은 환상과 동일한 세계에 속하게 된다. 그 환상 속에서 존재의 본질에 대한 갈구가 드러나고, 그 갈구를 통해서 주체의 내면으로 침잠하여 자아의 고독을 탐색하고 주체의 삶에 의미를 불어넣어 현실의 피폐한 삶이 결코 무의미함만이 아니라는 형이상학적인 세계로 진입한다. 그래서 이러한 과정을 작품의 분석을 통해 살펴보고, 각 작품에서 환상이 현실에서도 일어나고 있는 것에 대해서도 연구해 보고자 한다. 또한 상징의 이미지와 환상성에 대해서도 살펴볼 필요가 있다. 윤후명의 소설의 특징 중 환상이 가장 두드러지게 나타나는 특징이라고 한다면, 그의 소설의 상징이미지들은 환상을 표현하는 대표적인 이미지들이라고 할 수 있다. 이러한 상징이미지들은 그의 모든 작품에서 반복적으로 나타나고 있는 것으로서, 상징 이미지들을 형상화한 과정들을 살핀다는 것은 매우 중요한 일이라고 할 수 있다. 윤후명 소설에서 나무, 별, 달, 새, 말, 서역, 협궤열차 등 상징적 이미지들은 작가가 힘든 현실을 벗어나는 정신적 갈구의 표상이라고 말할 수 있다. 이러한 상징의 이미지들은 현실과 환상사이를 연결해주고 긴장관계를 발생하게 해서 윤후명의 ?ㅍ탔岵? 방황이 가치를 갖게 되는 계기를 마련해준다. 그의 작품들에 반복적으로 등장하는 이러한 상징 이미지들은 환상과 현실의 경계에 서 있는 이미지로서, 작가 의식의 투영이라고 말할 수 있다. 그리고 이러한 이미지들이 각 작품들에서 반복적으로 나타나 다시 재현되는 것으로, 환상의 가치를 극대화시키고 있다고 할 수 있다. 따라서 각 작품에 등장하는 상징의 이미지들만 추려서 하나의 결론에 도달하고자 하는 연구를 할 생각이다. 이러한 윤후명의 작품 세계를 자아탐색 과정의 환상성이라고 할 수 있는 것으로, 그의 소설에서 주체가 타자를 통해 자신의 본질을 확인하는 과정에서 환상이 발생되고, 이러한 환상이 주체의 현실과 비현실의 경계에서 긴장관계를 발생시켜, 평범한 일상성의 이야기를 아름다운 일상으로 승화시키는 역할을 하고 있다. 따라서 본고에서는 먼저 주체를 통한 환상성을 살펴보고, 그 다음 타자를 통한 환상성의 실현이 주체에게 어떠한 영향을 미치는지에 대한 연구를 하고자 한다. 윤후명 소설은 주체의 내면적인 방황이, 현실에서의 여행과 함께 전개되고 있는 심리적 소설 전개의 형식을 띠고 있다. 1인칭화자 주인공 시점으로 설득을 얻는 반면, 주체의 ?ㅍ탔? 방황이 일상생활에서 흔히 일어날 수 있는 소재로 다루어져 있다. 이러한 윤후명 소설은 간결하고 함축적인 문장으로, 다의적이고 중층적인 해석이 가능하게 되어 있으며 다양한 상징적 이미지가 곁들여져 있다. 또한 '낯설게 하기'의 기법적인 장치로 무수한 연상 작용으로 인한 곁가지의 이야기를 집어넣어 의식의 자유로운 연상을 가능하게 한 작품이다. 또한 작가 자신의 분신에 가까운 '나'의 이야기를 서정적인 분위기 속에서 이야기 하고자 한다. 그리고 고통이 동반되는 현실적인 상황을 타개하는 방법으로 환상적인 수법을 동원하여 현실이 도달할 수 없는 비현실의 세계로 나아간다. 이러한 비현실의 세계로 나아감은 주체가 있는 현실에서는 절대적인 고독만이 존재하므로, 도달할 수 없는 세계인 비현실의 세계를 지향하는 환상을 나타내는 것이다. 이러한 환상은 주체가 현실에서 잃어버린 것들의 꿈이라고 할 수 있다. 윤후명 소설에 등장하는 주체는 자신의 내면세계로 침잠하여 자아를 탐색하고, 그 자아의 탐색은 현실의 삶이 의미가 있는 것으로 전환시켜주며, 미래의 삶도 의미 있는 삶이 될 것이라는 희망으로 제시되며, 현실의 내 생활이 의미 없는 것이 되지 않게 하려는 자아의 확인 과정이라고 할 수 있다. 이러한 자아탐색의 과정을 실현시켜 줄 인물이 타자인 것이다. 윤후명 소설에 등장하는 타자는 언제나 주체로부터 떠나가지 않으면 안 되는 혹은 이미 떠나가버린 존재의 여성으로서, 언제나 주체에게 있어서 하나의 완벽하게 완성된 사랑이 아니라, 세계와의 만남에서 자아의 발견과 근원적인 삶의 본질을 추구하는 주체의 세계관에 있어, 완성으로 나아가는 주체의 장애일 뿐이라는 의식을 근거에 두고 있다고 할 수 있다. 이러한 타자는 윤후명 소설에 있어 만남과 떠남의 문제로, 언제나 화두로 다가와 그 자신의 내면의 깊이를 탐구하는 근원적인 만남과 떠남의 문제이다. 언제나 주체는 한 여성에게 닻을 내릴 수 없으며, 여성과의 만남과 떠남에서 본원적인 것을 추구하고, 더 넓은 세계와 우주를 추구하며, 그것은 자신의 삶과 내면의 의식을 탐구하는 주체의 삶에 당위성을 제공하고자 하는 것임을 알 수 있다. 따라서 각 작품에 등장하는 타자로 인해 주체가 깨닫는 형이상학적인 세계가 어떤 것인지, 그리고 주체에게 있어서 타자는 왜 떠남을 긍정적으로 실현시키고 있는지를 알아보고자 하는 것이다. 그래서 타자를 통한 환상은 타자를 통한 주체의 내면을 열어보기와 같은 것이라고 할 수 있다. 이러한 타자와의 이별이 그의 작품에서 어떠한 의미를 지니고 있는지에 대해서도 살펴보고자 한다. 이상으로 본고에서는 윤후명 소설의 환상성을 연구하여 그의 작품이 현실에서 오는 갈등과 좌절, 그리고 고통과 슬픔으로 표상되는 지상적인 질곡을 이상적인 시·공간과 상징이미지와 타자를 통한 주체의 자아탐색의 과정이 실현되는 양상이 그의 소설에 드러나고 있는 가장 큰 특징이라고 할 수 있는 환상성으로 인한 것임으로 파악하고 이러한 환상성의 유의미함을 밝히고자 하였다.|To meet with a recent interest on fantasy, Yoo Hu-myung's novels would like to be examined by an analysis on fantasy which appeared as an alternation of new novels derailing from customary style of sturdy realistic novels until 1980s in our history of literature.? His novels have become a target of interest as an interest on individual's way of life has been increased since 1990s.? The fantasy in Yoon Hu-myung's novels is caused by a desire of the author to recognize the world independently and so the desire is represented through a fantasy in novels.? The fantasy of Yoon Hu-myung is dealt as very important basis of literary imagination function as an important engine of artistic creation, and to find out fundamental research on an existence of the self with daily experiences and dreams.? Novels of Yoon Hu-myung have been studied recently but a serious research on the fantasy of his novels has not been made despited of frequent comments by commentators.? Aesthetic feature of his novels through fantasy would be examined in this study accordingly. Most of all, concept and characteristics of the fantasy would be examined to systematically arrange theories on fantasy and to study technical features for fantasy in his novels.? It's to clarify how those technical features linking time and space where the fantasy is realized and symbols are expressed are analyzed in his novels and how the fantasy realized in a process of self-exploitation is expressed in the self and others along with a meaning of the fantasy in his novels.? The fantasy is a feature appeared across his novels and examined in this study by linking fragmental fantasies in W《hite Ship》, 《Legend of a Butterfly》, 《Love of Donwhang》, 《Memory of Alhambra Palace》, 《A reviving Bird》, 《Fox Hunting》, 《There is no Monkey》, and ＜Love from silkroad＞. First of all, the fantasy through time and space is to be studied in technical features.? Yoon Hu-myung's novels have an inner order to come back from everyday to fantasy and to everyday and the inner order has a format to reiterate time and space of everyday to of fantasy and to of everyday.? A desire to heal the heart of the self frustrated, suffered, grieved and wounded in impoverished present creates such an inner order.? This unique style is to consolidate times of present and the past by linking a recollection of the past and the self.? It shows a poetic achievement, 'stream of consciousness', a story development made by three-dimentionalizing meaning and conflicts introducing recalled mental image in the present time and consolidating times of phenomena and recollection accordingly.? It means it's not a fixed but a wandering life in time and space near to metaphysical essence existed in the inner of the self.? It's to show a process of being recovered from suffers of lives such as hurt, frustration, sufferings and grieves.? A fantasy beyond present time and space brings fullness unhurted by time and the fullness is transferred to present time and space.? Also, through this transfer, time is positioned to the past and the future based on the present.? The fantasy is located in the boundary of time and space, the fullness and eternity are inspired in the heart of the self through the fantasy and so the self's present becomes to be included in same world of the fantasy, accordingly.? A desire to the essence of the existence is disclosed in the fantasy, a research on the self's loneliness immersed to the self's inner world through the desire is made to inspire the meaning of life and lead to metaphysical world where the present suffering life has always been meaningful.? These processes would be examined through the analysis on novels and a study on whether such fantasies in the novels are really happened in the present also would be made. It's also necessary to examine an image and fantasy of a symbol.? If the fantasy is the most outstanding feature in his novels, symbolic images in his novels are the most representative to express the fantasy.? These symbolic images are repeatedly appeared in his almost all novels and so it's very important to examine figured processes of symbolic images. Symbolic images such as trees, stars, moons, birds, horses, Western China and narrow-gauge trains in Yoon Hu-myung's novels are considered as an expression of spiritual desire to get out of suffering present life.? These symbolic images provide opportunities for Yoon Hu myung's mental wanderings to have worths by linking and causing a tensed relation between the present and the fantasy. Symbolic images repeatedly appeared in his novels are the images in the boundary between the fantasy and the present and so called a reflection of the author's consciousness. These images are repeatedly appeared and revived in each novel to maximize the worth of the fantasy.? Therefore, a study that selects only symbolic images in each novel to reach a conclusion would be made. The world of Yoon Hu-myung's novel can be thought a fantasy of a process to explore the self.? The fantasy is brought in a process when the self confirms the essence of himself/herself through others and plays a role to sublimate an ordinary daily story to a beautiful story by causing a strained relation in the boundary of the self's realistic and unrealistic worlds.? Therefore, in this study, researches on the fantasy through the self would be made, followed by on how the realization of the fantasy through others influences the self. Yoon Hu-myung's novels have a format of psychological novel which develops the self's inner wandering together with travels in the present.? The novels are understood by the first person's view while the self's mental wanders dealt as a theme happened in daily lives.? Multi meaningful and double interpretation is possible because of simple and significant writing style and various symbolic images are included.? Free association of consciousness is also possible by inserting side stories from various reminding effects with a technical way of 'being unfamiliarized'.? 'My stories ' closed to the author himself are told in an emotional mood.? Fantastic method is mobilized to overcome present situation accompanied by suffers to move an unrealistic world can't be reached by the present.? Movement toward the unrealistic world means the self looks forward to the unrealistic world because there exists an absolute solitude in the present.? The fantasy is a dream that the self is loosing in the present world.? The self in his novels immerses toward his/her inner worlds to explore the self and the exploration transfers a meaningless present life to meaningful .? Future life is suggested as a promising.? Others in his novels are people to realize such exploration on the self.? Others in his novels are always women who have to leave or already left from the self.? It's founded by a consciousness that they are not perfect loves to the self but obstacles when he/she moves toward a perfection in his/her view of world to discover the self and pursue an essence of fundamental life.? These other people are always questions of meeting or leaving? and fundamental questions of meeting or leaving to explore the depth of the self.? The self always can't be settled in a woman but pursues an essence from meeting and leaving with women to move a broader world and to the universe.? It's to provide a justification of the self's life exploring his/her life and consciousness. Hence, it's to find out how the metaphysical world realized by the self through other people is and how other people realize the leaving in positive ways.? So, the fantasy through others is the same as opening the self's inner world.? It's also to study what separation with others means in his novels. In this study, it's to clarify a significance of the fantasy in Yoon Hu-myung's novels with a finding that conflicts, frustration, suffers and grieves from the present are melted in an ideal time and space to realize the self exploration through symbolic images and other people.