여성작가의 소설에 나타난 주체화양상 연구 = 박완서·오정희를 중심으로

Abstract

영문초록: p. 100-104|여성작가의 소설에 나타난 여성주인공의 주체화양상을 연구한다는 것은 여성작가의 작품 속에 있는 고유한 여성성을 드러내는데 중요한 역할을 한다. 특히, 정체성 형성/인식 과정에서 필수적으로 거쳐야하는 '심리적인 개별화 및 사회화'를 여성작가는 어떻게 그리고 있는가 살펴보아야 한다. 작품의 대상은 여성주인공이 심리적인 개별화와 자아의 사회화 과정을 통해 '여성'이라는 자아 정체성을 형성/인식하는 작품으로 한정할 것이다. 우선 박완서와 오정희 작품을 분석하는데 있어 딸과 어머니의 관계를 살펴보면서 '모성으로의 회귀욕망'이 어떻게 표현되는지 알아본다. 그리고 다음으로 서술되는 방법을 살펴보면서 여성들의 억압된 기억이 어떻게 재현되는지 살펴볼 것이다. 본고에서는 크리스테바의 정신분석학, 특히 '코라(chora)'개념을 통해 박완서, 오정희 작품에 나타난 모성회귀 본능의 형태와 좌절이 어떤 결과를 낳는지 분석할 것이다. 또 무의식으로 퇴거했던 부인(否認)의 원체험이 어떻게 재현되어 자아를 회복하는지 살펴볼 것이다. 박완서?? 상상적 가족이 주인공의 욕망을 얼마나 좌절시키는지 보여주고 있다. 『나목』에서 경아의 어머니는 경아의 성장에 필요한 연대의 시선을 거부한다. 그래서 경아는 성장을 차단 당한 채, 가부장제의 대리자인 어머니에 대해 치열한 반항의식을 보인다. 결국, 기억의 재현을 통해 그녀가 거부되었던 원체험을 발견하게 되지만, 모성으로의 회귀는 고가의 철거와 어머니의 죽음으로 좌절된다. 모성으로의 회귀본능은 「엄마의 말뚝1」과 『그 많던 싱아를 누가 다 먹었을까』에서도 찾을 수 있다. 이 작품들 속에서 모성의 공간은 과거 시골이며 완전한 야성이 살아 숨쉬는 공간이다. 작품의 여성화자는 모성의 공간으로 회귀하고 싶어하지만 어머니는 이를 거부한다. 어머니에게 유일한 가치는 '신여성'이 되는 길뿐이다. 그래서 「엄마의 말뚝1」과 『그 많던 싱아를 누가 다 먹었을까』의 여성화자들은 자수성가를 향한 꿈과 도시와 시골에 대한 어머니의 양가적인 태도에 비판적인 태도를 취한다. 박완서 작품 속의 여성화자의 반항정신은 『나목』에서는 '또 하나의 나'를 만들게 됨으로써 「엄마의 말뚝1」에서는 어머니에 대한 비판적 시각을 확보하면서 드러나고 있다. 오정희 작품의 특징은 여성주인공이 여성의 삶에 숨어있는 비극성에 눈을 뜨면서 '심리적 내면화'를 시작한다는 것이다. 특히 오정희의 작품 속에서 어머니는 부정적인 인물이다. 하지만 그것이 단순한 증오가 아닌데 어쩔 수 없이 억압당하는 '여성'으로의 인식이 어머니에 대한 연민을 자아낸다. 그래서 오정희는 완전했던 기억을 찾아 모성으로의 회귀를 시도한다. 그리고 당연히 그 시도는 좌절로 끝나지만 여성화자의 모성회귀 시도는 '개인적 심리의 내면화'와 '아버지의 질서에 대한 반항정신'으로 결과한다. 이런 내용을 오정희는 육체적인 언어와 기억의 재현을 통한 서술방법을 사용한다. 이런 서술방식은 '죽음이미지'로 나아가고 이것은 모성회귀의 좌절과 또 다른 '자아'의 탄생을 의미한다. 그리고 작품과 독자로 하여금 거리감을 유지할 수 있도록 만든다. 박완서가 '가부장제의 대리자'인 어머니에 대항하여 모성으로의 회귀를 시도했다면 오정희는 여성의 삶이 갖는 비극성을 감지하고 완전했던 기억(코라)으로 돌아가려 한다. 박완서의 결말이 다시 아버지의 질서를 받아들인 상황에도 이를 비판적으로 보는 반항정신이 살아있는 것으로 나아간다면 오정희는 죽음의 이미지를 통해 '유년의 자아'가 죽은 자리에 '새로운 자아? 아버지의 질서를 거부하는 자아가 생기고 세상으로 나아가기보다는 자아의 내면에 집중한다. 이 두 작가의 소설에 나타난 주체양상은 남성과 구별될 뿐만 아니라, 가부장의 질서가 엄연히 살아있는 현실을 우회하지 않고 정면으로 대면한다. 그리고 그 안에서 여성의 반항정신을 보여줌으로써 절대적인 주체가 아닌 스스로의 타자성을 인정하고 절대적인 주체를 비판하는 주체양상을 보인다.|It is regarded as a leading role to render a peculiar femininity in the woman writers' works revealed to study on how a heroine in their works sets her identity up. Especially, It is absolutely necessary to look about on how woman writers express a psychological individualization and socialization, which is an indispensable precondition on the way to form and recognize their identity. At First, a thorough analysis on the relationship between a daughter and a mother in the Park and Oh's works is one and then a close investigation on the expression pattern about the recurrent desire to the maternity is the other. At same time, it is needed to survey the reappearance pattern of women's repressed memory through its description types. In this manuscript, it is the main aims to analyze by means of Julia Chriteba's Psychoanalysis, especially the concept "Kora" what type of form the recurrence desire to the maternity , which is found in Park and Oh's works, goes ahead toward and what its frustration results in and then to check on how a habitual negative attitude which was deeply subdued into the unconsciousness is represented and their heroine gets their ego better in these 2 woman writers' work. Mrs Park, Wan-seo shows in her works how much ruined the imaginary family gets her heroines' desire.In "The Naked Tree" Kyunga's mother turns her eyes out from Kyunga's growth, and so she was left alone, which results in having her growth stopped, and naturally grows resistant very severely against her mother, who is a typical representative of patriarch system. Eventually, she finds her originality through the revival of her memory which is the main reason to get rejected in her past, but her sincere approach to come back to the maternity can not be succeeded due to the removal of high bridge and her mother's death. Such her trys for the recurrent desire to the maternity are found in "The last that Mother wants (Mother's post)" and "Who took that many Singa?". The maternity in those works represents a time and space where everything is coming from and to the nature and breaths with a wild nature. The woman narrator in the work wants to return to the natural space of the maternity intensively but her mother refuses doing so. The only one mother wants to be is to become new woman to represent a recent modernization and therefore the woman narrators in "The Last that Mother wants (The Mother's Post)" and "Who Took That Many Singa?" become criticized against her double approach to the urban and rural and her own dream to making her own fortune. The resistance the woman narrators shows in Park's works is revealed by making another myself independently in "The Naked Tree" and with getting critical understanding to her mother in "The Last That Mother Wants (The Mother's Post)" as well. Mrs Oh Junghee's work can be characterized that their heroine catches the tragic elements melted in the woman's common life and then turns herself to her own deep inner side and at same time to proceed the mental interiorization, and especially mother in her works is described as a negative existence, but as a poor being to evoke a compassion which is coming from the real recognition she is a repressed woman without any special reason, even though it is not regarded as a simple hatred. . Oh, Jung Hee trys through repitition to recur to the maternity to search the perfect memory, and we know such her attempt has faced a natural failure, but the woman narrators continue to try to do so. Really such trial is originated from 2 types of mental sources; one is the interiorization of personal mentality and the other resistant feeling against the father's order. This message is described with the physical language and the reappearance of the memory in her works, and her this describing method is presented to the image of motality, which means the frustration of the recurrence to maternity and the birth of another ego (self) and at same time is a device to make the reader keep the distance from the works. While Mrs Park, Wan-Seo trys to return to the maternity to show her resistance against her mother regarded as a representative of patriarchy system, Mrs Oh Jung-Hee attempts to come back to the perfect memory (Ckora) with acknowledging the tragic elements in woman's life. So to speak, Park aims to get alive with critical resistance against the father's order, even if they are willing to accept it. On contrary, Oh arranges through the image of the death a new id (self) rejecting the father's system born at the place where childhood id (self) died, and puts her focus on her inner side (interiorization) in stead of making herself opened to the outside as well. In a conclusion, the aspect of the theme in these 2 writers' works is summarized to distinguish from male subject and to face the real patriarchy system without going round as well. We can catch the subjectivity pattern to criticize the absolute subjectivity, by showing woman's revolutionary mind (resistance) in a real manner, and accepting herself's outsider character in stead of perfect subjectivity.