슈타이너의 홀리스틱적 신체교육

Abstract

홀리스틱 전인교육은 신체와 영혼, 정신의 조화뿐만 아니라, 개인 자아와의 내면적 조화와 통일, 자아와 세계(사회, 인간, 환경)와의 유기적인 조화를 이루려는 교육이다. 홀리스틱 전인교육의 의미와 그 지향점, 그리고 목표를 한마디로 표현한다면 ‘인간다움’ 형성에 있다고 할 수 있다. ‘인간다움’이란 일반 사물이나 동물과 비교했을 때, 오직 인간만이 유일하게 가지고 있는 본성이나 특징을 가지고 말할 때 ‘인간다움’이라고 한다. 그렇다면 다른 사물이나 동물과 달리 인간만이 유일하게 지니고 있는 인간다움의 특징은 무엇인가? 그것은 신체(體)와 영혼(德), 정신(智)의 조화를 통해 자아와 세계, 자아와 우주가 서로 소통하고 합일되는 자유로운 인격체를 말한다. 슈타이너는 인지학에 대한 개념규정은 “인지학은 자아를 발견하는 것이다. 즉 인지학이 보여주려는 것은 그 사람에게 있어서 감각적 인지의 세계뿐만 아니라, 그 이전 생의 존재와 그 일생의 영향이 어떻게 나타나고 있는가 하는 것을 밝히는 것”이라고 정의한다. 여기서 그는 인간에 대한 이해를 일반인간학에서의 이해가 아니라 생명 이전의 삶과 생명 이후의 삶 전체를 통관(洞觀)하는 우주론적 차원에서 인간을 이해 하고자 하였다. 그는 인간을 우주와 연결되어 있는 존재구조로 보고 있다. 즉 인간을 구성하고 있는 신체, 영혼, 정신의 3중적 구조는 이 우주에도 동일하게 편재되어 있으며, 우주에 함유되어 있는 물질체(physical body), 생명체(에테르체 etheric body), 아스트랄체(astral body)가 인간에게 육화(incarnation)될 때 나타난 것이 바로 신체, 영혼, 정신이며 이들의 총합이 자아체(self body)로 구성되어 있음을 관찰하였다. 인간의 본질을 파악하고자 한 슈타이너의 3중적 4구성체론의 특징은 인간을 단순히 물질체, 영혼체, 정신체의 구성요소로 이루어진 존재로만 파악한 것이 아니라, 인간의 존재를 자연과 우주로 확장하여 유기적인 존재로서 바라본다는 데에 있다. 이는 인간 존재가 인간 그 자체로 규정되는 것이 아니라 우주와 자연으로 확장 연결되며, 이들 관계의 유기적인 소통과 통합을 통해 비로소 인간의 홀리스틱적 존재를 찾고자 하였던 것이다. 슈타이너는 홀리스틱 존재로서의 인간의 완성을 위해 인간 발달 특징에 대해 언급하며, 인간 발달의 단계를 세 단계로 구분하는데, 대략 7년을 단위로 특징적인 발달 단계가 나타난다. 이를 구체적인 시기별로 구분해 보면 다음과 같다. 제1기는 0～7세의 물질체 발달기로서 이 시기는 신체와 영혼, 정신이 아직 자각하지 않은 미분화의 상태이다. 이 단계에서는 신체적 요소, 즉 감각이 가장 예민하게 발달되어 있는 시기이다. 슈타이너에게 있어서 인간 발달론은 감각에서부터 시작한다. 이 감각은 어린 영아에게만 특별히 발달된 것이다. 이 감각에서 주어지는 느낌에 따라서 어린아이의 감성과 감정이 생기며, 이 감성과 감정은 지각과 인지체계에 영향을 주게 되어 한 인간의 성격을 나타내는 습관을 형성한다. 그리고 이 습관은 오랜 반복의 결과로 형성된 것인 만큼 성장 후 그 사람의 인지능력과 사고능력, 지각능력에도 결정적인 영향을 주게 된다. 슈타이너는 신체적 감각에 의한 인상에 의해 유아는 모방학습을 하게 된다고 하였다. 이때 어른은 어린이의 직접적인 모방의 대상이 된다. 그러므로 교사는 유아에게 의미 있는 행동을 실천하며 모범을 보이고 유아의 감각기관을 자극하는 교육환경을 조성할 필요가 있다. 제2기는 7～14세의 자아형성기로서 7세 이전까지 완전하게 분화되지 못한 신체와 영혼, 정신이 이제 각각의 독립된 자아의식을 지니며, 빠른 속도로 분화되기 시작한다. 이는 감각에서 시작된 감성과 감정의 ‘느낌(feeling)’에 의해 ‘자아’가 형성되기 시작하였다는 것을 의미한다. 여기서 자아는 자기중심적인 인식의 발달을 의미한다. 특히 2단계에서 자아의 형성은 주로 감성과 감정의 활성과 관계한다. 이때 형성된 감성과 감정은 한 개인의 성향과 기질, 의식, 성격, 기억, 습관을 형성하게 한다. 제3기는 14～21세의 사고 발달의 시기로서 사춘기를 지나 육체, 영혼, 정신의 세 요소가 보다 정교하게 분리되며 추상적인 사고가 발달하는 시기이다. 슈타이너는 이 시기를 절대적 정신으로 나아가는 ‘자유로운 자아의 본성’의 시기라고 말한다. 인간 발달을 중심으로 하는 슈타이너의 홀리스틱 존재로서의 신체교육에 관한 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 물질문명의 발달 속에서 간과하였던 영혼과 정신의 회복을 통해서 신체와 영혼, 정신이 통합된 인간을 지향하는 전인적 인간 교육을 실천하였다. 슈타이너는 자신의 인지학을 통해 인간을 신체와 영혼, 정신이 조화된 홀리스틱적 존재로 이해한다. 그러나 현대의 교육은 인간을 이해하는 데 있어서 영혼과 정신은 합리적 대상이 될 수 없다고 하여 이것을 교육과 스포츠에서 도외시하는 경향이 있다. 현대교육은 합리적 이성만을 중시하는 주지주의적 두뇌교육에 편향되어 있거나, 치열한 경쟁구도 속에 신체적인 단련과 고도의 기술만을 요구하는 체육·스포츠계의 현실은 신체와 영혼, 정신의 합일적 관계를 무시하거나 전인적 존재로서의 인간의 가치를 간과하여 편향적인 인간을 양성함으로써 사회의 병리적 비인간화를 가속화하고 있다고 보아도 과언이 아닐 것이다. 그러나 슈타이너는 이러한 편향된 교육의 병폐로부터 신체와 영혼, 정신에 대한 접근을 통해서 그 해결점을 제시하고 있다. 즉 홀리스틱 교육을 통해서 심신의 조화를 이룬 전인적 존재로서의 인간교육을 강조함으로써 신체와 영혼, 정신의 조화를 이룬 자유로운 인간을 지향하였다. 둘째, 인간에 대한 새로운 관점을 가지고 있는 인지학을 토대로 새로운 교육의 영역을 제공하였다. 슈타이너의 새로운 인간에 대한 열망은 인간에 대한 올바른 이해를 바탕으로 하는 인지학적 사상은 인간 존재를 현재적 삶에만 국한시킨 것이 아니라, 태어나기 이전의 세계와 죽음 이후의 세계까지 확장하여 신체의 영역을 영혼과 정신의 영역으로 확장하여 인간존재를 해석하고자 하였다. 이것은 인간이 육체적인 사멸을 통해서 삶이 끝나는 것이 아니라 영혼과 정신의 순환과 변화, 생성을 통해 우주와 관계한다는 의미로, 오늘의 교육에 인간의 존재를 더욱 폭넓게 이해할 수 있는 근거를 제공하였다. 셋째, 슈타이너의 사상은 아동에게 숨겨져 있는 잠재적 가능성을 이끌어내기 위해 모든 교과과정에 감각의 발달과 감성과 감정의 풍부함, 그리고 이성과 정신의 개발을 위한 교과로 구성하였다. 오늘날 체육·스포츠계의 오직 신체적 단련만을 추구하는 기술연마 교육은 모두 신체와 영혼, 정신의 조화를 깨트린 교육으로서 인간을 인간으로서 인정하는 전인교육에서 멀어지고 있다. 교육의 진정한 목표는 자율적 인간 본성의 회복과 자아로부터 자유로운 인격형성에 있다. 그리고 체육·스포츠계가 지향하고자 하는 궁극적 인간상은 메달권 박스에 진입하는 인간으로 육성하는 것이 아니라 심신이 조화로운 미학적 인간상으로 육성하는 데 있다고 본다. 마지막으로, 슈타이너의 주장은 인지학에 기초하여 국가나 정치의 예속에서 벗어나 일선 교사의 자율적인 교과운영과 창의적인 지도로 각 아동들의 특성을 최대한 고려하여 인간과 세계를 통합한 전인적인 존재로서의 교육에 전념할 수 있도록 하였다. 그리고 물질문명 사회에서 메말라가는 감성적 인간과 전인적인 존재로서의 인간교육은 오늘날의 교육에 더없이 절실하게 요청되며, 슈타이너의 사상은 우리에게 실천적 모델을 보여준 사례라고 하겠다. 슈타이너의 신체교육의 특성은 일상적 삶으로의 구체적 실천에 있다. 그 실천은 다름 아닌 자연과 우주, 인간과 사회 관계에 있어 조화를 이룬, 전인적 존재로의 실천을 의미하는 것이다.|Holistic Education is not only to harmonize body, soul, and spirit but also to harmonize one's ego, internal accord, and ego with the world (society, mankind, and environment). The meaning and the aim of Holistic Education is ‘humanity’ when we compare with the animals and things and when we say about particular characters only humans have. Then what is another feature of humanity that only humans have unlike the animals and things? That is mentioned a liberal person that ego with the world and ego with the universe, communicate and sympathy through the harmony of body, soul, and spirit. Steiner precisely defines the concept of anthroposophy, “Anthroposophy is to recognize the ego that it is to find out the effect not only the world of the sensual recognition but also how the existence of former lives.” Here Steiner understood the mankind, not in the general humanics perspective but in the perspective of universal level which synthesize a general view of the former lives and the present lives. Steiner asserts that humans are related to the universe. It is found that the triple structure of body, soul and spirit, is equally ubiquitous in the universe and is produced the body, the soul, and the spirit when humans incarnate with the movement body, the etheric body, and the astral body in the universe. Then these components are composed of a self body in the end. The keynote of Steiner's triple structure 4 composition bodies theory is understood, not the existence composed simply movement body, etheric body and astral body, but also Holistic existence of human based on the communication and the unification of human and the universe by expanding the existence of human to the nature and the universe as the organic existence. Furthermore Steiner is mentioning the features of Human Development for human's accomplishment as Holistic existence. Steiner classifies 3 stages of Human Development and they are shown characteristic developing stages every ‘7 years’. As following is specified stages. First stage is ‘movement body’ development stage from 0～7 years old. This stage is where body, soul, and spirit are not recognized and undivided yet, and the sense is the most developed. The Human Development begins from the sense. This sense is developed particularly to the infants. Base on this sense, infants emotion and the sensibility improves according to the sense of feeling, and effects to the recognition system, and forms a habit shown the character of human. And these habits effect definitely to thinking ability, recognition ability and perception ability after growing because they are the result of the repeating habit. Steiner asserts that infants imitate learning by impression through movement sense. And these habits effect conclusively to the ability of perception, the intelligence and the thinking according to the growth by the results of repeating for a long time. At this time adults become a direct model for the infants imitation learning. For the period of kids attending kindergartens, behaviors of educators are important. Thus, educators need to teach meaningful actions, be exemplary and create an education environment which stimulates children's sensory organs. Second stage is forming stage of ego from 7 to 14 years old. In this stage, body, soul and spirit start to divide fast with individual ego. And it means that the soul begins forming the ‘feeling’ of the emotion and the sense. In this stage the soul means the development of self-centered recognition. Especially second stage is mostly related to development of the feeling and the emotion. And then the developed feeling and emotion come into a person's tendency, temper, consciousness, personality, memories and habits. The third stage is that the abstract thinking develops to feel with delicate difference of three elements, body, soul and spirit going through the puberty. So Steiner says this third stage is the ‘nature of liberal ego’ where it advances toward absolute spirit. ‘Nature of liberal ego’ implies subjective discovery that humanity meant Holistic existence which unified the ego and the universe. The results of studying ‘Holistic Human in Steiner's anthroposophy perspective focused on the Human's Development’ are as follows: First, He educates the Human Education that aims for a unified human who body, soul, and spirit are unified. He understands that Holistic existence is harmony of body, soul and spirit through his anthroposophy theory. But modern education has a little tendency to leave soul and spirit out of education and sports, because they can not be reasonable object. And in modern movement education, a human is not divided into three parts-body, soul, and spirit-but specified into two parts-body and spirit. Modern education prejudices toward intellectualism which emphasizes only rational logos, furthermore the unification of body, soul and spirit is ignored in intense competition which is inquired only movement training and high skills in present sports and movement education. It is not too much say that these neglected values of Holistic Human has educated as only biased-persons, they have accelerated the pathological inhumanity in the society. But Steiner takes aim for the liberal human who unified body, soul and spirit by emphasizing Human Education through Holistic Human. Second, he provided the area of a new education based on anthroposophy which has new perspective about humans. Anthroposophy is based on right understanding of human and to analyze the existence of human that is extended to the area of former life, present life and postmortem life. Also He provided a foundation that can understand the existence of human more extensively with the meaning of human's death, does not end with human's dead body. And the existence of human is related to the universe through circulation, mutation and creation of soul and spirit. Third, Steiner's conception is composed of sensory development the abundance of feelings and emotions and improvement of Logos and the spirit, in order to extract the potential ability of children. Today brushing up on skill education is for only movement practice in sports movement education, and is far from holistic education as breaking the harmony of body, soul and spirit. Hence the true aim in modern sport and movement education, is to educate aesthetic humanity, not to win the medal. Last, Steiner's idea based on Anthroposophy, made it possible for children to devote to be educated as Holistic Human through educator's self-regulating curriculum, creative teachings, and considering children's characters, without subordination of the nation's politics. These features are inquired more sincerely in modern sport and movement education and are shown examples of practical models. The distinctive quality of Steiner's movement education is regarded as a concrete practice in daily routines. And this practice is represented the Holistic Human which unified, the nature and the universe, and human and the society.