「소설가 구보씨의 일일」의 창작 교육적 연구 : 패러디 기법을 중심으로

Abstract

본 연구는 제7차 교육과정에 문학의 수용과 창작 단원이 반영된 것에 바탕을 두고 창작활동을 통한 문학 교육적 방안을 검토하였다. 이를 위해 「소설가 구보씨의 일일」패러디 작품을 창작 교육적 측면에서 살펴보았고, 이를 바탕으로 교수 학습 모형을 제시하였다. 본 연구는 소설 창작의 완성도가 높은 수준 높은 창작 행위가 아닌 활동으로서 창작을 전제로 출발하여 학습자가 창작에 대한 두려움에서 벗어나 보다 친숙하게 글쓰기에 대한 도전을 할 수 있는 방향을 제시하고자 하였다. 따라서 작품을 실례로 들어 교육적 활용 방안을 모색하였다. Ⅰ장에서는 연구의 필요성과 목적을 밝히고, 선행연구 고찰을 통해 연구의 방향과 방법을 마련하였다. Ⅱ장에서는 패러디에 대한 개념정의와 패러디 미학의 이론적 양상을 검토하여 패러디의 본질적인 의미를 부각시켰다. 그에 따라 패러디와 소설 창작 교육의 가능성을 토대로 「소설가 구보씨의 일일」의 창작 교육 가능성을 모색해 보았다. 패러디는 예술 담론에서 새로운 창조의 바탕이 되며 글쓰기에 흥미 있게 접근하는 방법을 제공한다는 점에서 의미가 있다. 패러디를 '차별성 있는 반복'이라고 정의하였고, 창조인 동시에 재창조로서의 행위가 학습자들로 하여금 창작의 주체가 될 수 있게 한다고 보았다. 이러한 패러디의 원리를 상호텍스트성, 대화성, 자기반영성으로 나누어 살펴보았다. 「소설가 구보씨의 일일」은 패러디 작품으로 1930년대 박태원의 작품이 1960년대 최인훈에게, 1990년대 주인석에게 재창조된 것이다. 먼저 위에서 언급한 패러디의 원리에 입각하여 순환구조, 현실인식, 소설 쓰는 과정을 제시한 자기반영성이라는 반복되는 모습을 추출하였다. Ⅲ장에서는 Ⅱ장에서 추출한 공통점이 어떠한 차별성을 지니며 변환되는지 창작 교육적 변용 양상을 밝혀 보았다. 상호텍스트성을 바탕으로 순환구조라는 특정요소의 전경화, 대화적 관계를 갖는 현실 상황 맥락의 전환하기, 메타픽션과 자기 반영성을 '텍스트의 부분·구성요소 모방하기', '변형·첨가 중심의 표현활동', '작품의 아이디어를 활용한 표현활동'에 각각 적용시켜 분석하였다. Ⅳ장에서는 Ⅲ장의 작품 분석 결과를 토대로 「소설가 구보씨의 일일」의 교수·학습 모형을 제시하고 이를 통해 얻어지는 교육적 효과와 의의를 살폈다. 창작의 전·중·후 활동을 패러디의 개념에서 벗어나지 않고 단계별로 제시하였고 그에 따른 학습내용을 첨가하였다. 원텍스트와 기존 패러디텍스트를 읽고 비교 분석을 통하여 차이가 있는 반복이라는 패러디의 개념과 합치되는 원리를 추출할 수 있으며 그 결과 학습자의 가치관과 현실이 드러나는 새로운 텍스트를 창작해 낼 수 있다. 그리고 이것을 학습자의 의도를 파악하여 비평적 시각으로 바라보며 평가 할 때 패러디의 의미가 완성된다. 이에 따른 교육적 효과는 첫째, 비판적 사고를 기른다. 둘째, 인성지도가 가능하다. 셋째, 열린 사고를 가능하게 한다. 넷째, 작품을 접할 때 능동적이고 창조적인 수용자가 된다. 다섯째, 바람직한 가치관을 형성하게 된다. Ⅴ장에서는 연구의 성과와 의의를 본고의 내용 요약을 통해서 정리하였다. 본 연구의 의의는 「소설가 구보씨의 일일」을 창작 교육적 측면에서 연구하였고, 그것을 토대로 교수 학습 모형을 제시한 것이다. 그러나 본 연구에서 제시한 패러디를 활용한 소설 창작 모형을 실제 수업 현장에서 적용해보지 못한 과제가 남아 있다. 실제 수업 현장에 적용 할 수 있는 방향제시가 되리라 기대해 본다. 작품 분석 내용을 교사 들이 수업 현장에서 유용한 자료로 활용 할 수 있으며 창작에 익숙하지 않은 학습자에게 패러디 기법을 활용하여 창작 교육의 가능성을 높인데 본 연구의 의의가 있다. 「소설가 구보씨의 일일」은 하나의 문학적 전통으로 남아 있을 것이며, 이러한 전통에 대한 수용과 도전은 네 번째 구보의 탄생을 가능하게 할 것이다.|As the seventh curriculum has begun to accommodate literature and creative writing units, this study attempted to review literary education measures in creative writing activities. Towards this end, this paper reviewed "Novelist Mr. Koo Bo's One-Day Routine" from the viewpoint of creative writing education. This paper also presented a teaching-learning model that seeks to present the writing of the novel as a learning activity that will help students shed their fears of creative writing rather than as a high-profile creative act. By studying actual works, this study explored measures in using them as educational materials. Chapter Ⅰ discusses the necessity and purpose of this study and reviews existing studies in preparing the direction and methods of research. Chapter Ⅱ defines the concept of parody, reviews theories of parody aesthetics, and highlights the essence of parodies. Based on the possibility of educating students on parodies and novel writing, this paper explored the subject of teaching creative writing in "Novelist Mr. Koo Bo's One-Day Routine." Parody provides the basis for new creation in the discussion of art. It is significant since it takes an interesting approach to writing. This paper defined parody as repetition that differentiates itself from others. It views students as capable re-creators who can actively get involved in the creative writing act. This paper classified these principles of parody as mutual text quality, dialogue quality, and self-reflection. "Novelist Mr. Koo Bo's One-Day Routine" is a parody of Park Tae-won's work in the 1930s. It was recreated by Choi In-hun in the 1960s and again by Ju In-seok in the 1990s. Based on its aforementioned principles, the parodies extracted repetitious self-reflection that presented circulatory structure, awareness of reality, and novel-writing process. Chapter Ⅲ discusses how the common features in creative writing education presented in ChapterⅡ are differentiated and transformed. Based on mutual text quality, the results were analyzed by applying the foregrounding of the specific element of circulation, conversion of dialogue relations into real situations, partial and component text imitation of metafiction and self-reflection, transformation and addition-centered expression activities, and expression activities using ideas culled from literary works. Based on the result of the analysis of literary works in Chapter Ⅲ, Chapter Ⅳ presents the teaching-learning model of "Novelist Koo Bo's One-Day Routine" and reviews its educational effectiveness and significance. It also presents the initial, intermediate, and final activities of creative writing step by step and adds the corresponding learning details. When the original text and the parodies were analyzed and compared, the principle of parody was reflected as "differentiating repetition." Based on this principle, students can create new texts that reflect value and reality. The meaning of parody is perfected when this new text and the students' intention are evaluated from critical viewpoints. The following are the corresponding educational effects: · The educational model fosters critical thinking. · It enables guidance on personality. · It nurtures open thinking. · It fosters active and creative art appreciation. · It enables the formation of desirable value points within the student. Chapter Ⅴ summarizes the major findings and significance of this study. This paper analyzed "Novelist Koo Bo's One-Day Routine" from the aspect of creative writing education and consequently presented a teaching-learning model. Nonetheless, the model of creating novels using parodies has yet to be applied to actual classes. This study hopes to present a direction for such a model that will be used for this purpose. This study's significance also lies in helping teachers employ the details of literary analysis as useful data in actual classes. Furthermore, the study seeks to enhance the possibility of teaching creative writing to students who are not familiar with the subject matter by using parody techniques. "Novelist Koo Bo's One-Day Routine" will remain a literary tradition, with the acceptance of and challenge against this tradition expected to give way to the fourth birth of Koo Bo.