변계량의 시문학 연구

Abstract

春亭 卞季良(1369~1430)은 恭愍王代에 태어나 世宗代에서 생을 마감하기까지 고려에서 朝鮮王朝로의 교체라는 과도기적 시기를 겪은 麗末鮮初의 대표적 인물이다. 고려 말에는 한 때 벼슬을 떠나 방황하기도 했으나 太宗이 즉위함과 동시에 높은 벼슬에 올라 20년간 文衡의 자리에서 사회전반에 절대적인 영향력을 행사하였다. 춘정은 대개 館閣的 문인으로 분류되어 연구되어져 왔는데, 춘정의 시는 館閣的 문학이나 處士的 문학의 한 형태로 구분하기 어려운 복합성을 가지고 있다. 그러나 지금까지 진행된 춘정의 시문학 연구는 관각적인 측면에서 또는 처사적인 측면에서 한 특징만을 집중적으로 분석하는 한계를 벗어나지 못하고 있으며, 그의 사상과 문학을 유기적으로 연관시켜 종합적으로 접근하지 못하고 있다. 따라서 본고에서는 기존의 틀에서 벗어나 그가 살았던 시대상황과 그가 가지고 있던 사상과 문학관을 작품과 연관시켜 종합적으로 그의 시세계를 살펴보고자 한다. 춘정은 개인적으로는 유교이념에 정통한 유학자였지만 종교적 기원의 대상으로서 불교를 인식하고 있었으며, 국가적으로는 유교이념의 확대와 보급을 담당하고 있었으나 사회 안정을 위해 불교의 기능을 인정하고 있었다. 이러한 그의 모습은 佛敎的 遺習이 남아있던 사회에서 유교국가의 기틀을 마련할 역사적 소명을 가지고 있던 조선 초기 儒臣의 입장을 보여주는 것이라 하겠다. 또한 도교를 포용하여 儒?佛?仙 三敎를 대립적으로 인식하지 않고, 相互 會通的 시각으로 바라보고 있었다. 이러한 춘정의 儒佛道 調和思想은 실제 현실에 바탕을 둔 ‘時中’의 모습을 보여주고 있다는 점에서 의미가 있다. 그의 문학세계는 조선 초기에 싹트고 있던 ‘載道之器的’ 문학관에 영향을 받았다. 그러나 한편으론 道만큼 文도 중시하여 詩作의 효용성을 중시하였으므로 당시의 왕조와 임금을 찬양하는 데에 화려한 수식의 문장을 아끼지 않았다. 이러한 그의 문학관을 염두에 두면서, 춘정의 시세계 속에서 드러나는 관각풍의 시와, 그의 내면에 담겨 있는 처사풍의 시를 중심으로 고찰하였다. 1) 관각적 경향의 시에서는 춘정의 시를 조선왕조의 찬양 및 권계, 선정의 의지 및 당부, 유자로서의 관인의식이 담긴 시로 나누어 춘정의 관각문인으로서의 면모를 살펴보았다. 그는 조선 초기 문형으로서 무엇보다 조선왕조의 건국을 정당화하고 찬양하는 일에 힘썼다. 그가 남긴 작품들은 시관이나 시풍, 문사의 기교에 있어 모두 주옥같은 정수작들로써 조선 초기의 시문학 연구에 있어서 값진 자료가 될 것이다. 게다가 이러한 경향은 조선 초기 문학의 전범이 되어 후에 성현, 서거정으로 이어지는 관각 문인의 시풍으로 이어졌다는 점에서 의의가 크다. 2) 처사적 경향의 시에서는 춘정의 시를 은둔 및 자연동경, 불우함에 대한 극복의식, 산사에서의 한정시로 나누어 당시 벼슬을 하면서, 또는 은거생활을 하면서 보여주었던 춘정의 처사적 면모를 추출해 보았다. 춘정은 조선건국 후 두 차례에 걸친 은거시기가 있었으며, 이때 지어진 시들은 그의 처사적인 면모를 분명히 보여준다. 특히 벼슬길에 나아간 후에도 자연에서의 생활을 동경하며 그리워한 시들을 통해 그의 내면에는 처사로서 살고 싶은 의지가 강하게 자리 잡고 있었음을 확인하였다. 문학사적으로 볼 때, 춘정의 성리학적 문학의식은 유가의 도통을 후세로 이어주는 중간자적인 역할을 하였으며, 이것은 후에 ‘載道之器的’ 문학관을 형성하는 데에 밑거름이 되었다. 또한 그의 사장적인 경향은 후에 성현, 서거정으로 이어지는 관각 문인의 시풍으로 계승되어졌다. 뿐만 아니라 불교와 도교를 포용하여 儒?佛?仙 三敎를 대립적으로 인식하지 않고, 相互 會通的 시각으로 바라보는 儒?佛?道 調和思想을보여주고 있는 점도 큰 의미가 있다. 요컨대 춘정은 조선왕조 초기에 문형으로서 作詩활동을 통해 신왕조에 대한 찬양과 정당성을 부여하는 자신의 임무를 충실히 수행하였으며, 이에 못지않게 자신의 내면을 대변해주는 서정시들도 많이 남겼다. 이로써 춘정의 한시가 조선의 한문학 지평을 크게 넓히는 데에 기여했다고 말할 수 있는 것이다.|While Chunjung Byongyeryang(1369~1430) had lived from King Kongmin's period to King Sejong's, he is the representative person experiencing a transition period like replacing Corea to Joseon. He wandered from a government position in the last stage of Corea. Yet as soon as King Teajong throned, he ranked high as a governor and then had absolutely influenced the whole society for 20 years. Though Chunjung has been researched as a pupil classified in literature which governors used, it is obvious that his poem is too complex to classify it as a kind of the above or literature which recluses used. But the research of his literary world, performed until now, is limited because of just analyzing a side among its features intensively. Accordingly, In this study, his literary world is researched through the relation between the periodic condition in which he lived, his idea and works, escaping the existing formality. Though Chunjung was an orthodox confucian personally and contributed to expand Confucian idea nationally, he regarded Buddhism as the religious origin and recognized its function to stabilize his society. His being like this showed the confucian's standpoint establishing the foundation of Confucian nation historically in the early stage of Joseon. Besides, it showed that he sought the harmony between 3 religions, Confucianism, Buddhism and Taoism, by embracing Taoism because 3 religions were not regarded as opposition one another, which means that his idea of the religious harmony showed an image of Sijung, the high ranked governor in the period of Joseon, based on an actual environment. His literary world was influenced by Jeadojigi literary idea which began to be developed in the early stage of Joseon.(Jeadojigi means that literature includes moral worth) On the other hand, because of esteeming literature as well as morality, he used splendid modifiers generously to admire the dynasty and king in those days. Poems of governor style and recluse one revealed in his inside is considered, focusing on his literary ideas. 1) In the poems of a governor style, his poems are distinguished into several contents such as a praise and admonishment of Joseon dynasty, a request and a will of good government and official awareness as a Confucian and then are researched by being related with his position as a governor 2) In the poems of a recluse style, his poems are distinguished into several contents such as seclusion, longing for nature, overcoming against misfortune and a mountain temple and then his position as a recluse revealed in a life in seclusion or official life is inferred. In accordance with a literary history, his Confucian awareness played a role in linking Confucian ideas with coming age, which contributed to form Jeadojigi literary ideas afterward. Also his stylistic trend was succeeded to poetic one of a governor style whose successors are Sunghyun, Soegeojung and the like. This result of the study is helpful not only to understand his literary world entirely but to reappraise his position on the history of Chinese literature by analyzing Chunjung's poem, not noticed until now.