루드비히 티이크의 『루넨산』에 나타난 공간의 의미

Abstract

본 논문은 초기 낭만주의 대표작가인 루드비히 티이크 Ludwig Tieck의『루넨산 Der Runenberg』(1804)에 나타나는 공간의 의미를 분석한다. 티이크의 『루넨산』에서 나타나는 산지와 평지의 대립은 근본적으로 자연과 문명의 대립을 드러낸다. 산지는 숲, 바위, 계곡, 절벽 등으로 구성되어 있으며, 인간의 손길이 닿지 않은 거칠고 야생적인 공간으로 그려진다. 반면에 평지는 정원, 들판, 마을, 교회 등으로 이루어져 있는, 인간 문명이 자리한 공간으로 나타난다. 두 공간의 지형적인 대립은 모든 인물, 행동, 대상, 사건과 관련된다. 주인공 크리스티안이 두 공간 사이를 이동하면서 산지와 평지의 대립구조가 구체적으로 드러난다. 평지와 마을은 평범한 일상이 반복되는 평화롭지만 지루한 공간이며, 또한 기독교적 가치가 지배하는 곳이다. 산지와 루넨산은 속박받지 않은 자유를 누릴 수 있는 공간인데, 특히 루넨산은 내면의 충동 혹은 소망이 투영되어 구체적으로 형상화되는 공간으로 나타난다. 티이크는 내면화된 루넨산의 환상적인 공간을 낭만적인 풍경을 통해서 묘사한다. 그는 평범한 일상에 환상을 침투시켜, 대립되는 한쌍이 서로 뒤섞이고 평행하도록 만들어 현실과 환상의 경계를 모호하게 만든다. 이는 티이크를 포함한 낭만주의자들이 자연을 단순한 모방의 대상이 아닌 인물의 내면이 투영되는 거울이라고 여겼기 때문이다. 그래서 그들은 자연을 있는 그대로 모방하지 않고, 작가의 상상력을 덧입혀 현실에 존재하지 않는 환상적인 공간으로 재구성한 것이다. 티이크는 『루넨산』에서 산지와 평지의 공간적 대립을 통해 낭만주의문학의 공간의 특징을 잘 표현하고 있다. 이러한 낭만주의 문학에서 나타나는 공간은 다양한 의미를 내포하고 있기 때문에, 공간이 어떠한 의미를 갖는지 파악함으로써 낭만주의 문학을 더욱 폭넓게 이해하는데 도움이 될 것이다. | Diese Arbeite analysiert die Funktion und Bedeutung der R?ume in Der Runenberg von Ludwig Tieck. R?umliche Polarit?t von Gebirge und Ebene stellt den wesentlichen Gegensatz von Natur und Zivilisation dar. Das Gebirge, das W?lde, Felsen, enge T?ler, Klappen umfasst, ist ein nat?rlicher verwilderter Raum. Dagegen besteht die Ebene aus den R?umen wie Garten, Feld, Dorf, Kirche. Dieser Raum bedeutet artifizielle Harmonie in der Zivilisation. Die Sinnbildung des Textes verwirklicht sich auf der Basis seiner Raumstruktur, seiner symbolischen Topographie. Alle Figuren und Handlungen, Gegenst?nde und Ereignisse sind darauf bezogen. Wie die Forschungsgeschichte deutlich macht, bedeutet die romantische Landschaftsdarstellung auch die innerliche Situation des Menschen. Die Natur ist bei den Romantikern keine Nachahmung ist, sondern nur innerliche Reflexion des menschlichen Gem?ts. Wie das romantische Programm fordert, wird das gew?hnliche durch diese allegorische Umwandlung das Fremde. Bei der Tiecks Landschaftsdarstellung wird vor allem die programmatische Mischung von Gew?hnlichem und Wunderbarem deutlich, indem sie den Dualismus beider Ebene beibehielt. Die einzelnen Gegensatzpaare bringen um so mehr Unbestimmheit hervor und die Grenze zwischen Gebirge und Ebene wird unklar.