도은 이숭인의 시문학 연구

Abstract

본 논문은 麗末 三隱의 한 사람인 陶隱 李崇仁(1347~1392)의 詩文學의 특징과 文學史的 意義를 糾明하기 위하여 時代的 背景 및 生涯, 交遊關係와 文學意識, 詩世界, 文學史的 意義의 순서로 연구를 진행하였다. 먼저 時代的 背景 및 生涯에서는 도은이 살았던 고려 말의 급변하는 국내외적 상황과 문학적 배경 등을 살펴보았다. 생애에서는 그가 성장해 온 과정을 통해 그가 道學者로서, 文人으로서의 면모를 갖추게 되었음을 이해할 수 있었다. 交遊關係와 文學意識에서는 도은이 학문적으로나 문학적으로 성장할 수 있게 해준 師承關係 및 그와 交遊했던 인물들을 알아보고, 이러한 폭넓은 교유를 통해 형성된 그의 문학의식을 살펴보았다. 그는 당대를 대표하던 碩學들과 性理學을 硏究․敎授하여 성리학을 일으키는 데 앞장섰고, 道學家 특히 宋代 朱子의 영향을 받아 文道合一의 문학의식을 가지고 있었음을 알 수 있었다. 詩世界에서는 儒者的 삶의 追求와 節義, 佛敎에 대한 理解와 批判, 理想과 現實에의 葛藤과 挫折, 山水에서의 靜觀과 安身立命으로 나누어 당대를 대표하였던 문인으로서의 면모를 살펴보았다. 첫째, 儒者的 삶의 追求와 節義에서는 성리학적 사상에 입각하여 道學者로서 大義名分을 중시하고, 기울어가는 고려를 위해 끝까지 節義를 지키고자 노력했던 그의 삶의 모습을 살펴보았다. 둘째, 佛敎에 대한 理解와 批判에서는 당시 고려 말 문인들이 그러했던 것처럼 도은 또한 儒學 뿐 만 아니라 佛敎에도 상당한 관심을 가져 儒와 佛에 모두 도통하였음을 알 수 있었다. 하지만 그는 어디까지나 유자로서 불교를 이해하였으며, 불교의 폐해에 대해서는 과감히 지적하고 비판하는 崇儒排佛의 입장을 취하였다. 셋째, 理想과 現實에의 葛藤과 挫折에서는 자신이 꿈꾸던 이상과 현실에서의 乖離를 통해 彷徨하고 葛藤하며, 결국 挫折로 이어지는 불우했던 삶의 모습을 조명해 보았다. 넷째, 山水에서의 靜觀과 安身立命에서는 혼탁한 현실에서 벗어나기 위한 방법으로써 산수에 묻혀 마음의 안정을 찾고, 전원생활에서 觀照하는 가운데 安身立命하려는 자세를 엿볼 수 있었다. 이러한 소박한 삶을 통해 淸新하면서 平淡, 自然과 韻味가 감도는 그만의 독특한 詩의 風格을 이해할 수 있었다. 끝으로 文學史的 意義에서는 도은에 대한 당대 및 후대 諸家들의 評을 통해 그의 詩風과 문학적 특성을 정리하고, 그의 文學史的 意義와 位相을 규명하였다. 陶隱 李崇仁은 고려 말 국내외적으로 혼란했던 시기에 成均館 학관으로서 性理學 보급에 힘썼고, 기울어가는 고려를 위하여 끝까지 자신의 의지를 굽히지 않았던 인물이었다. 또한 文人으로서도 인정을 받아 淸新, 平淡한 풍격을 가지고 자신 만의 작품세계를 이룩하였다. 이러한 연구는 陶隱의 詩文學의 특징과 文學史的 意義를 규명할 수 있을 뿐만 아니라, 麗末 鮮初의 문학을 이해하는 데에도 도움이 될 수 있을 것이다.|In this essay, To the Lee Soong-in's special character of poem literature and his impact on history of literature the research was processed in the order of periodical background and life, his relationships and literature concept, his concept of poem. his impact on history of literature. First of all, in the periodical background and life the rapidly changing situation the late Kyo-rue empire when Do-eun lived was examined. In his life, we could understand that he could be a author and scholar by knowing his life. In his relationships and literature concept, the teachers and friends of him who helped his growth in the literature and education were analyzed. His literature concept which was formed by this various relationships. He leaded to set the Sung Confucianism right with the scholars who could represent the that generation. And with the influence of moralist especially Ju-ja of Song empire she had literature concept of unity of literature and Confucianism. In his concept of poem we divided his thoughts into his pursuit for idle capital life and fidelity to his principle, his understanding and critics on Buddhism, his mental conflict and discouragement between ideal and reality, his serene contemplation in nature and his belief in the fate to analyze. First, In his pursuti for idle capital life and fidelity to his principle, we could see his life who struggle for collapsing Kyo-rye as a moralist who think that the trust is the most important. Second, In his understanding and critics on Buddhism, as other scholars in that time did we could know that he also had big interest in Buddhism so he has both intelligent in Buddhism and Confucianism. However, he understanded the Buddhism as a Confucian. He criticized the abuse of Buddhism which he stood as a position of encourage Confucianism and preventing Buddhism. Third, In his mental conflict and discouragement between ideal and reality, we examined his unfortunate life which was in disagreement and wandering in the disagreement between ideal and reality and eventually concluded as discouragement. Forth, in his serene contemplation in nature and his belief in the fate, the ways for escaping himself from the tainted reality he went to the nature to calm himself. In his rural life we can see his struggle for letting himself in the flow of fate. Through this simple life his distinctive poems were understanded. Lastly, In the his impact on history of literature, his special points in poem was analyzed with latter generation's evaluation of him. And his impact on history of literature and reputation was closely looked. Do-eun Lee Soong-in tried to supply Sung Confucianism in the time of chaos nationally and internationally at the end of Kyo-rye as a scholars of Sung-Kyoun kwan. He was a moralist who didn't give up his volition for collapsing Kyo-rye. Also he was acknowledged as a author we made his own creation with his mind of simplicity and freshness. This research is not only for finding the special features of Do-eun's literature but also I could be helpful to understand Yeo mal Sun-cho's literature.