노년기 성에 관한 질적 연구 : 무배우자 노인의 성욕구 실태와 해소유형을 중심으로

Abstract

본 연구는 무배우자 ?育括? 성욕구 실태와 그 해소유형, 그리고 성의식을 알아보고자 하였다. 본 연구에서는 무배우자 노인의 성이라는 개인적인 경험에 접근하기 위해 질적 연구방법에 의존했다. 모두 15사례로 광진구와 강동구에 거주하며 연령대는 65세에서 76세에 있는 8명의 여성노인과 7명의 남자노인을 개인별 심층 인터뷰하였으며, 이들의 평균연령은 69.4세로 나타났다. 개방적 질문을 통해서 그들의 성욕구와 그 해소방법, 빈도, 대상에 대해 알아보았다. 인터뷰내용은 크게 다음과 같다. 1)사례응답자의 사회인구학적 특성 2)무배우자 노인의 성의식 3)무배우자 노인의 성욕구 실태와 그 해소유형 4)무배우자 노인의 성욕구해소의 힘든 점 5)무배우자 노인들이 성적욕구와 관련해서 자녀나 사회에 바라는 점 등으로 분류된다. 이와 같은 인터뷰를 바탕으로 본 연구에서 나타난 주요 결과들은 다음과 같다. 첫째, 사례에 해당하는 응답자 모두가 개인적인 차이는 있지만 성욕구가 있는 것으로 나타났고, 그러한 욕구를 해소하는 방법으로 모두 자위를 한다고 응답했다. 그 중 4명의 남자노인은 자위와 교제 중인 이성과의 성관계를 병행한다고 응답했고, 성관계나 자위의 빈도는 개인마다 차이가 있었다. 여성노인은 성욕구가 생기면 모두 자위로 해소하거나, 다른 신체활동, 예를 들면 가사 일, 외출, 음주, 흡연 등을 하거나 참는 반면, 남성노인들은 자위와 직접적인 성관계로 해소하고 운동이나 음주, 흡연 등을 하는 것으로 나타났다. 둘째, 현재 무배우자인 남성노인의 직접적인 성관계 대상은 아는 사람의 소개나 종교단체, 노인대학에서 알게된 교제 중인 여성이고, 이들과의 직접적인 성관계도 하면서 자위를 병행하여 성욕구를 해소하기도 하지만, 이성교제의 대상이 없을 때에는 매춘을 이용하여 성욕구를 해소한 분들도 2사례가 있었다. 나머지 11사례는 성욕구를 해소하고 싶지만 적당한 대상이 없어 성욕구 해소가 힘들고, 노년기의 외로움이나 고독감을 줄이기 위해서 이성교제를 원한다고 응답했다. 그러나 여성노인은 남성노인보다 수명이 길고 남성노인이 자신보다 연하의 여성을 선호하는 이유로 이성교제를 하기가 어렵고, 또한 성욕구를 해소하는 면에서도 남성노인보다 그 대상이나 방법적인 면에서 어려움이 있어 회피나 소극적인 대응을 더 많이 하는 것으로 나타났다. 셋째, 사례의 응답자 대부분이 결혼을 하지 않더라도 이성과의 성관계가 "무방하다"라고 대답해 우리 나라 노?琯湧? 개방된 성의식을 알 수 있었다. 특히 여성노인의 경우는 8명 모두가 성욕구와 외로움 해소를 위해 이성교제를 하고 싶고, 이성교제를 통해서 성욕구뿐만 아니라 취미나 여가를 함께 하는 생활을 하고 싶다고 대답한 반면, 남자노인의 경우는 7명중 4명이 현재 이성교제를 하고 있으며, 이들은 이성과의 직접적 성관계를 통해서 성적 만족감을 느끼고 있다고 응답했고, 나머지 3명은 이성교제를 원하지만 경제적·신체적 문제로 어려움을 느끼고 있었다. 넷째, 사례의 모든 응답자들은 성욕구가 있고, 이성과의 접촉를 통해서 욕구를 해소하고 외로움을 감소시키고자 하는 면에서는 일치된 희망을 가지고 있었으나 그 해소대상이나 기회가 한정적이고 스스로 찾기가 힘들다고 어려움을 호소했고, 남성노인들은 매춘으로 성욕구를 해소할 경우 성병 등에 감염될 걱정을 많이 하고 있어 그에 대한 대책마련도 호소했다. 다섯째, 사례의 많은 응답자들이 자신의 성욕구나 그 해소방법에 있어서 자녀들의 동의와 반응, 사회적인 분위기를 많이 의식하는 반면, 자신의 성욕구 충족을 위한 이성교제 등의 독립적인 노후생활에 대해서 자녀들의 인정을 바라고 있었고, 이성교제의 기회확대를 사회적인 차원에서 지원해주기를 희망했다. 따라서 이러한 무배우자 노인의 성욕구와 그 해소 유형, 그들의 성의식을 근거로 해서 볼 때, 무배우자 노인을 부양하는 가족들이나 사회성원들이 사회·정책적인 차원에서 그들의 성욕구와 그 해소 면에서의 어려움, 노년기의 외로움, 그리고 이성교제를 통해서 성적인 욕구를 해소하고 삶의 즐거움을 찾고자 하는 욕구 등을 열린 시각으로 이해하는 것이 필요하다. 그리고 무배우자 노인들이 가질 수 있는 이성교제의 기회와 대상을 확대하고, 개방시켜서 이들이 음성적인 방법으로 그러한 욕구를 해소하여 피해를 입지 않도록 해야하며, 무배우자 노인의 노년기 성에 관한 교육과 상담 등을 통해서 그들이 건전하고 건강한 노후를 보낼 수 있도록 하는 지지나 실질적인 대책마련이 필요하다고 본다.|The purpose of this study was to know the actual condition of sexual drive, the types of its solution and the consciousness of sex on the spouseless elder. This study relied on the qualitative research method in oder to approach the spouseless elder's subjective experience of sexuality. The respondents were 15, 8 female and 7 male and their age was averagely about 69.4, which ranges from 65 to 76. They were all living in Kangdong-gu and Kwangjin-gu areas in Seoul. To achieve the purpose of this study, the data were collected by in-depth personal interview. The subjects were asked open-ended questions about their the actual condition of sexual drive, the method of its solution and the consciousness of sex. 'Open coding process', a part of grounded theory procedures, were used to analyze the data. The socioeconomic status of subjects belonged to middle or middle-low class. The categories of interview were divided into the following : 1) the characteristic of subjects' demographic 2) the spouseless elder's consciousness of sex 3) when spouseless elder feel the sexual derive and types of its solution 4) diffcult thing about their sexual drive solution and what they(spouseless elder) want related to their sexual drive from their adult children and society. As a result of interpretation of 15 cases on the spouseless elder, the major findings can be summarized as follows : All subjects had sexual drive and its levels individually appear various degrees. To solve their sexual drive all of them practiced masturbation and 4 out of them both had the relationship with their counterpart and practice masturbation. But, the frequency of having sex and masturbation varied depending on individuals. Female elder, when they had sexual drive, all practiced masturbation or physical motion, such as working at the home, going out, drinking, and smoking or bearing but male elder solved their sexual by practicing masturbation and having sex and they did sports, smoke, drink. Male spouseless elder's sexual counterpart was woman who was got to know at the elder's university and their acquaintances. Male elders had sex with these women and practiced masturbation but, when they had no proper counterpart, they used prostitution to solve their sexual drive. Since other 11 subjects did not have the spouse and could not have solve the sexual drive, they wanted to solve loneliness, solitariness and sexual drive by having relationship with his(or her)counterpart. The female spouseless elder had more difficulties than the male in finding their sexual partner and types of having relationship with her counterpart, because the female were longer-lived than the male and were more than the male in figures. Also, they had the open consciousness on sex and view of having sexual relationships without remarriage. In female cases, the subjects all wanted to have relationship with their counterpart to solve their sexual drive enjoy spare time together. In male cases, 4 out of the 7 male subjects having relationship with women, felt sexual satisfaction, other 3 elder wanted relationship with counterpart but they felt economic and physical difficulties. All subjects had sexual drive and had consistent expectation in the aspect of solving sexual drive by direct contact with counterparts and relieving loneliness but they complained about limitation of counterparts and chances to solve sexual drive and difficulty to find them by themselves. In the case of solving sexual drive by prostitution the male elder worried about venereal infections and complained of a countermeasures against them. Most of subjects placed more weight on the opinions of their adult children and social atmosphere in terms of their sexual drive and relationship with their counterpart and hoped that their children show an approval for their independent elderly life and social supporting for their chance to have relationship with their counterpart. Therefore, on the basis of the spouseless elder's consciousness of sex, caregiver who support them and the elder's welfare agency have to consider their sexual drive, difficulties of its solution and loneliness in elderly life and liberally understand the desire to solve the sexual drive and to find the pleasure of life. A relationship with their counterpart should be increased, they keep out of harm's way of solving sexual drive by an illicit method and a agency which counsel, educate and support the elder's sex is needed for their sound elderly life.