낭만주의적 신화 해석과 바그너의 음악극

Abstract

영문초록: p. 78-79|?떳망聆? 음악 발달의 정점을 이루는 리하르트 바그너(Richard Wagner: 1813-1883)는 당대의 정치적, 사회적 현실을 직시하고 역사 및 문화 그리고 독일 민족주의의 맥락 안에서 국가, 정치, 경제 등 현실세계의 모든 것을 포함하는 새로운 종합매체로서의 음악극을 만들고자 하였다. 그의 음악극은 문학, 음악, 극예술과 조형예술의 복합적 매개체로서 낭만주의적 종합의 이상적인 표현형식이라 할 수 있다. 바그너는 현대 사회나 역사적 시대의 한 단면을 작품의 소재로 다루는 것이 인간 전체를 표현하는 데에는 역부족이라고 역설하였는데, 이는 한 시대의 사건이나 사상, 감정 등은 그 시대성이나 장소에 국한되어 특수성을 벗어날 수 없기 때문이라는 주장인 반면, 옛 전설이나 신화 속에는 시대를 초월한 인간의 보편성이 포함되어 있으므로, 극의 소재는 신화나 전설에서 가져와야 한다는 것이 그의 생각이었다. 바그너가 자신의 작품 소재로서 신화를 적합하다고 생각한 또 다른 이유에는, 신화가 매우 집중적이면서도 시적인 형태로 인간세계의 중요한 부분을 이루는 본질적인 문제들을 상징적으로 나타낸다고 생각했기 때문이다. 실제로 그의 음악극에서는 신화나 전설을 통하여 시대와 지?だ? 초월한 근원적인 인간성을 표현하고 있는 것을 볼 수 있다. 바그너의 그와 같은 신화 요구는 낭만주의 시대의 많은 작가와 이론가들에 의해서도 나타나는데, 고대의 신화를 소재로 하는 많은 작품들이 쓰여졌고, 이들에게는 무엇보다도 신화 그 자체가 최고의 문학작품이라는 공통된 인식이 있었다. 초기 낭만주의 문학가 슐레겔 형제(August Wilhelm von Schlegel: 1767-1845, Friedrich von Schlegel: 1772-1829), 휠덜린(Johann Christian Friedrich Ho¨lderlin: 1770-1843) 등은 고대 신화와는 다른 성격을 가지는, 낭만주의 시대 상황에 맞는 '새로운 신화'를 만들어야 한다고 주장하였으며, 이렇게 재해석된 신화를 통하여 최고의 정신세계를 표현할 수 있는 새로운 문학작품을 얻고자 하였다. 바그너의 이러한 의도를 구현하는 음악극 형식은 근원적 '정신'으로부터 모든 것이 비롯되는 바, 라이트모티브라는 음악과 극의 연결을 실현시키는 수법을 통하여 유기적 통일체의 종합적 형식을 이루고 있다. 본 논문에서는 우선 낭만주의 음악론과 문학에서 나타난 낭만주의 신화에 대해 살펴보고, 특히 바그너의 음악극 「니벨룽겐의 반지」의 첫 번째 작품인 「라인의 황금」에서 제시되는 주요 라이트모티브를 살펴보면서, 음악에서 구체적으로 극과 음악이 결합되어 어떠한 방식으로 전개될 때 극적인 효과가 나타나는지를 살펴보는 것에 논문의 연구 목적을 두었다.|Richard Wagner(1813-1883), with his keen understanding of the Romantic movement in the political and social world of the 19th century, devoted himself to reform the traditional genre of opera. In the process, he created Musikdrama, a new integrative medium, which could comprehend the entire reality of the nation, politics and economy described in history, culture and German nationalism. What he attempted to do with the form of Musikdrama was to present an ideal mode of expression reflecting all the experiences of literature, music, drama, and visual arts. Musikdrama could be regarded as a new art form comprehending all the concepts of Romanticism. Wagner asserted that some specific phenomena, thoughts and feelings, being restricted in their time and places, could hardly explain the uniqueness of humanity, whereas the ancient legends and myths were appealed to the reality of human beings in general. Thus he emphasized that the subject matter of the drama should be form the myths and the legends. He also thought that the myths were the symbols concentrated on the philosophical parts of the human lives, written in their poetic forms. We can see the transcendental human being working in his myths and legends in Musikdrama. During the Romantic period, such Wagner's desire for the mythical subject could be also found among the current writers and thinkers. They reinterpreted the ancient myths and the legends with the paradigm of Romanticism, and published many works with these subjects. The ancient myths and the legends were the best literary works by themselves. In the early Romanticism, August Wilhelm von Schlegel(1767-1845), Friedrich von Schlegel(1772-1829) and Johann Christian Friedrich Ho¨lderlin(1770-1843) demanded that 'new myths', having different characters from the ancient one, should be created for the Romanticism. And with the reinterpreted myths, they tried to produce new literary works, experiencing the high spiritual world. With the format of the Musikdrama Wagner pursued 'the sprit' of human beings, the archetype, through the narrations of the myths and interconnecting music and drama, realized the synthetic form of organic unity in harmony.