구복여행담과 차복담의 비교 연구

Abstract

본 논문에서는 구복여행설화와 차복설화를 대상으로 하여 서사적 전개 구조와 복 주관자의 의미를 살펴보았다. 그리고 설화 속에 살아 있는 복에 대한 모습을 찾아보고, 우리 민족이 또는 전승자들이 자신의 운명을 어떻게 극복했는지 살펴보고자 했다. 먼저 구복여행설화는 60편을 자료로 삼아 구조를 분석하고 복 주관자의 기능과 의미를 살피고, 탐색 과정을 살펴보았다. 구복여행설화는 어느 가난한 사람이 복을 빌러 가는 도중에 여러 사람이나 용으로부터 몇 가지 난제의 해결법을 알아와 가르쳐 줄 것을 부탁 받게 되었다. 신을 만난 주인공은 자신의 복을 얻기에는 실패하였지만, 대신 부탁 받은 문제들의 해결법을 얻을 수 있었다. 부탁자들의 난제를 해결하면서 그 보답으로 금은보화와 여자를 얻게 되었으므로 결국 복을 받은 셈이 되었다는 이야기이다. 이 설화는 자의에 의해 여행을 시작하고, 타인의 문제를 먼저 해결해 ?寧庸? 주인공은 복을 받는다. 신이 복을 주관하고 인간의 운명을 관장하고 난제의 해결을 돕지만, 결국 주인공의 선한 행동으로 인해서 복을 얻는다. 이는 운명도 인간의 노력으로 바꿀 수 있다는 것을 보여준다고 할 수 있다. 그리고 복이란 혼인하여 가정을 꾸며 안정을 바라는 것이고 건강하게 천수를 누리며 부자로 잘 사는 것이라 할 수 있다. 차복설화는 23편을 자료로 삼아 구조를 분석하고 복 주관자의 기능과 의미를 살피고, 다복자와의 결합의 의미를 살펴보았다. 차복설화는 가난한 주인공이 신에게 가서 남의 복을 빌려 잘 살게 되었다는 이야기이다. 사라진 나뭇짐의 행방을 찾던 중 우연히 신에게로 간 주인공은 자신에게 복이 없음을 알고 남의 복을 신에게 빌리게 되는 것이다. 복 주인이 나타나면 돌려주기로 신과 약속하고 내려온 주인공은 모든 일이 잘 풀려서 잘 살게 된다. 그런데 복 주인이 나타나면 다시 가난해 질 것을 염려하여 재산을 모두 처분하여 멀리 떠나는 경우가 있다. 이는 신과의 약속을 어기는 행동이지만 결국 어디서든 복 주인을 만나게 되는 운명이다. 그래서 복 주인과 함께 사는 지혜를 모색하게 되는 것이다. 이는 다복자와 함께 살면 복을 누릴 수 있다고 인식하고 있는 것이라 하겠다. 또한 위의 자료를 바탕으로 구복담과 차복담을 복 주관자에 따라 복의 의미를 추출하였다. 복 주관자들의 서사 내적 기능은 동일하지만, 다양한 복주관자들의 의미를 상세하게 분석하였다. 그 결과 구복담에서는 탐색에 따른 여행과정에서 부탁자들의 부탁수에 따라 시련이 커짐과 동시에 복도 커짐을 알 수 있었다. 차복담에서는 탐색에 따른 여행과정은 없지만, 다복자와의 결합으로 복을 얻게 된다. 이렇듯 구복담과 차복담은 '복'으로 일정한 관련성을 가지고 있다. 한국인의 복 사상에는 아무런 동기 없이 복을 받는 것이 아니라 복을 받는데는 그럴 만한 까닭이 있다라는 믿음이 그 저변에 깔려 있다. 좋은 일이 원인이 되어서 좋은 결과를 얻는다는 것이다. 태어날 때 복을 갖고 있지 않았지만, 살아가면서 선한 행위를 통해 복을 얻는다는 인식이 조상들에게 강하게 표출되고 있다. 복을 얻기 위해 노력하는 것은 삶에 대한 적극적인 자세와 함께, 미래 지향적인 사고를 밑바탕으로 하고 있다.|Dealing with a folktale of man traveling to seek fortune and a story of borrowing fortune as an object of the study, this thesis is aimed to investigate these: the structure of its narrative development and the meaning of man managing fortune: an aspect of a lively fortune out of those narratives; and also how our people or a fortune transmitter had overcome their own destinies. First, regarding to the folktale of man traveling, examined is its structure, the meaning of a fortune-managing man and its exploring process on the basis of data of its 60 pieces. According to the folktale, a poor man came to be asked to find some solutions to a few difficult problems by a group of people and a dragon on the way to praying for his fortune. Even though a hero of the folktale failed to seek happiness by the time he met God, getting answers to the questions that he had been asked was, instead, successful. While working out the askers' difficulties, he was able to get money and valuables and his woman as rewarding for it. Finally, the whole story turned out to end with a hero's gaining good things as good as he can gain fortune. In other words, according to the story, a hero came to get started by his own will and got his fortune while finding answers to others' problems. The folktale seems to mean that while God can control man's fortune and man's fate, and help him to solve his problems, it is the hero's good deed that can make it possible to get blessing; the story, after all, might show that human being's destiny can be changed through his own effort. Additionally, what a good fortune represents here is building a steady home through a marriage, living his allotted span of life and living rich and healthy. Then, with regard to the story of borrowing fortune, investigated is its structure and the meaning of a man governing fortune on the basis of data of its 23 stories. The story is about a poor man who was able to come to live well after borrowing a good fortune from God. While searching out his lost package, he happened to reach God and come to borrow other's fortune, after knowing that he wasn't doomed to be blessed. He promised God that he would return the fortune when meeting original owner of it and then came to live at ease and happily. Yet, there is a case that, out of fear that he would be poor again in case the owner would appear, a hero might end up with running away after disposing all the properties. This was an act of breaking his word with God, but he was eventually destined to be faced with the original possessor; hence, a hero would have to grope an idea of living together with the proprietor. It may show a recognition that man could enjoy his happiness if living altogether with the blesse Additionally, based on the data above, the thesis is aimed to draw the meaning of fortune from the folktale of seeking fortune and the story of borrowing fortune, according to a fortune-managing man. Although the men controlling fortune have the same functions in inner narrative, a variety of their meanings will be examined here in detail. And in the folktale of seeking fortune, during traveling to search fortune, the more requests a hero will get from askers, the more adversities and the more fortunes he can have. In the story of borrowing fortune, without experiences of journey, the hero will get happiness through the combination with a man of great fortune. Thus, the two stories have certain connections with each other in terms of 'fortune.' In Koreans' ideas of happiness, there is a belief that every happiness has its reason to deserve bliss; in other words, a good deed may lead to result in good consequences; our ancestors seem to show here a strong belief that even though a man were not born with his own fortune, they might be able to overcome his fate and get blessed through a good deed. The act of struggling to seek fortune is based on a future-oriented mind as well as active attitude on life.