高麗時代 宮闕茶儀 考察

Abstract

본 연구는 行茶儀禮文化가 가장 발달한 高麗時代의 궁궐을 중심으로 茶禮儀式의 근원을 찾아 그 특징을 파악하고 분석하여 博統文化의 脈을 잇고 현대생활에 맞는 飮茶生活文化(이하 茶文化)의 轉向的 기초자료를 제시하고자 高麗時代 궁궐 茶儀를 茶文化의 이론적 배경과 고려의 宮闕茶儀에 대하여 다음과 같이 고찰해보았다. 高麗時代 茶文化의 理論的 背景으로 첫째, 우리 固有文化인 祭天儀式이 燃燈會, 八關會와 같은 의식으로 하늘에 제사를 지냄으로써 사상의 융합을 추구한 점을 찾아 보았다. 둘째, 茶의 傳來와 茶의 文字史 및 기록 이전의 우리나라 茶, 그리고 독자적인 古禮가 있었음도 살펴보았다. 셋째, 飮茶生活의 精神(이하 茶精神)과 古代의 '한'얼 사상과 비교하여 ?맘弩만?, 茶生活을 하는데 있어 이 '얼' 사상이 중심이 되고 주체가 되어야만 茶生活이 영위될 수 있다는 개념으로 열거하였다. 넷째, 高麗의 茶文化를 茶生活의 精神, 種類, 諸具, 製造, 生産流通, 行·進茶, 茶食 등으로 나누고, 고려의 茶文化에 영향을 끼친 宋代의 茶文化도 살펴보았다. 그리고 이를 위해 高麗史 禮志의 총 96 항목 중 嘉禮 12, 吉禮 1, 賓禮 3, 凶禮 2로 총 18항목에서의 茶儀를 근거로 살펴보았다. 그리하여 高麗의 宮闕茶儀에서의 茶儀의 주체로는 王과 王太子, 臣下, 使臣 일행 등의 중심으로 이루어졌으며, 茶儀의 장소는 대부분 宮闕을 중심으로 행해지고 茶儀를 전담하는 부서로는 茶房이 있었으며, 茶儀는 進茶, 賜茶, 賻茶, 受茶, 設茶, 喫茶 등의 茶儀의 형태로 이루어졌음을 확인할 수 있었다. 항목별로 정리한 嘉禮(婚禮, 誕生禮등의 통과의례) 총 55 항의 儀禮 中 12항목에서 이루어진 茶儀와 吉禮 총 25의 儀禮 中 文宣王廟의 視學獻爵에 보인 茶儀, 賓禮 총 5의 儀禮 中 3항목에서 보인 茶儀 그리고 凶禮 총 11의 儀禮 中 諸臣喪과 重刑奏對儀에 보인 茶儀도 정리해 보았다. 이 宮闕茶儀의 發展에 따른 독창성과 함께 高麗時代에는 飮茶風俗이 확산되어서 茶器의 고급화, 독창화, 다양화를 비롯한 격조높은 도자문화의 발전을 가져오기에 이르렀다. 특히, 목종(1009년)~인종(1130년) 때는 관료나 백성들에게 茶를 가장 많이 하사함으로써 茶의 전성기를 이룩한 飮茶文化의 절정기였다고 볼 수 있다. 현재는 고려시대와 같은 茶儀가 행해지고 있지 않음에 茶儀의 근원을 찾아봄으로써 오늘날의 茶禮의 근간을 이루는데 본 硏究가 一助가 되었으면 한다.|This study investigate the tea ceremony of royal palace in the Goryo Period as follows to inherit the traditional culture and present a basic materials of Tumda (tea drinking) culture appropriate to a modern life byway of finding the origin and analysing the characteristics from standpoint of the royal palace of the Goryo Period which had the best developed culture of tea ceremony. WITH THE THEORETICAL BACKGROUND OF TEA CUITURE IN THE CORYO PERIOD Firstly. it is considered that three god Jecheon ceremony, being our traditional culture and a type pursuing a unity based on national order, pursues an unity of an idea by holding a memorial service for sky like Yundeung-festival or Palgwan-fesuval. Secondly, it is also made sure that there were the introduction of tea, the literal history of tea, korean tea earlier than historical records, and identical old courtesy. Thirdly, a system of an idea considering the likeness between the spirit of Eumda life (tea spirit) the Hanul idea of Tangun and emphasizing that a tea life can be led on condition that our spirit must be a center and a main body in tea life. Fourthly, Koryo's tea culture was classfied into tea spirit, kind, set, making, production and distribution, Haengda·Jinda and Dasik (tea food), and the tea culture of the Song dynasty having great influences on Koryo's tea culture is also investigated. Fifthly, the tea ceremony of the royal palace is classified into various kinds of Jinda ceremony; Garye, Gillye, Binrye and Hungrye and, thus, the respective tea ceremony and the tea set for linda (tea service) ceremony are also examined. TEA CEREMONY Of THE ROYAL PALACE IN GORYO PERIOD Firstly, all-sorts of national matters using Newon tea and Dae tea of high quality. Secondly, Jumdabub (etiquette in brewing tea) to drink some tea after grinding with Dama (tea milling), pourins some water, and classfying with Dasun (tea brush). Thirdly, Eumda culture accomplishing a golden age by granting the most amount of tea to the government officials and the commoners from King Mok-iong(1009) to King In-jong(1130). Fourthly, a system of tea soldier belonging to the Dabang (tea chamber) to be in full charge of tea ceremony in royal palace, and a system of Dawon(tea house), Bachon (tea village), and Dajum (tea shop). Fifthly, several examples like linda (tea service), Sada (tea granting), Buda (a condolatory present fo. condolence on death), Suda·Sulda (tea giving) and Kikda (have some tea) looked upon as a type of tea ceremony. Sixthly, the tea ceremonies shown in 12 items among total 55 kinds of ceremonies of Garye(.the passage ceremony like a installation ceremony, a marriage ceremony or a birth ceremony) arranged item by item. the tea ceremony shown in the poetry ceremony of the tomb of King Mun-sun among total 25 items of Gillye. the tea ceremony shown in 3 items among total 5 items of Binrye. the tea ceremony shown in Jeshinsang and Junghyung-Judae ceremony anong total 11 items of Hungrye. the tea ceremony shown in total 18 items; 12 items in Garye, 1 item in Gillye, 3items in Binrye and 2 items in Hungrye among total 96 items of Koryosaveii Seventhly, a development procedure promoting high grade, originality and variety of tea sets and some types of tea ceremony resulted from the creativity together with the development of tea ceremony of royal palace and the diffusion of Eumda(tea drinkink) custom.