강호가사 <면앙정가> 교육 방안 연구

Abstract

이 논문은 현행 학교 가사 문학 교육에서 가장 논의가 많이 이루어진 기행 가사 다음으로 교과서에 많이 실린 ‘강호가사’ <면앙정가>를 대상으로 하였다. ‘강호가사’는 ‘강호시조’와 함께 조선 시대 문인들의 ‘자연관’을 자세히 드러내고 있는데, 현대인들의 자연에 대한 관심이 증가하고 있는 시점에 ‘강호가사’를 이용하여 자연에 대한 의미를 학습자들이 생각해 볼 수 있는 좋은 문학 작품이 된다. 다양한 ‘강호가사’ 작품 중 <면앙정가>를 본고의 대상 작품으로 선정하여 교육적 의의를 알아보았다. ‘강호가사’의 교육적 의의는 고등학교 국어교육에 기대하는 바람직한 관점과 문학 교육의 주안점을 토대로 ‘작품론적 측면’, ‘문화론적 측면’, ‘태도론적 측면’의 세 측면에서 학습자 중심 활동으로 살펴 볼 수 있었다. 시는 언어의 아름다운 활용으로 이루어지는 장르이므로 작품에 드러난 언어 전반에 대한 교육을 통해 ‘작품론적 측면’을 다루었다. 그 구체적인 내용으로는 텍스트 언어와 구절의 의미를 이해하고, 리듬·율격과 같은 음악적인 요소, 묘사·비유가 어떻게 드러나 있는지를 이해하는 학습내용으로 구성하였다. 그리고 현대 문학과 달리 고전 문학을 제대로 이해하기 위해서는 작가의 생애나 작품이 씌어진 시대의 사회적 상황, 작품과 관련되어 사회에 만연해 있던 문화 등을 학습하도록 하여야 한다. 특히 <면앙정가>는 화자의 자연예찬이 작품 전반에 드러나는데, 이러한 자연관도 이 시대 문화의 일부였다. 따라서 작품에 드러난 화자의 자연관도 포함하여 ‘문화론적 측면’을 다루었다. 마지막으로 ‘태도론적 측면’은 <면앙정가>를 토대로 한 학습자의 자연관 내면화 형성에 주안을 두었다. 고전 작품을 통해 학습자의 내면화를 꾀하는 경우 현대적인 가치와 의미를 찾아야 하므로 시대적 흐름에 따라 달리 나타나는 우리 민족의 ‘자연’을 시 속에서 찾아 <면앙정가>와 비교하는 학습을 기초로 하였다. 그래서 1930년대의 시로 신석정의 <어머니, 당신은 그 먼나라를 알으십니까>를, 1960년대의 시로 김광섭의 <성북동 비둘기>를 비교 텍스트로 선정하여 <면앙정가> 속의 자연과 공통점·차이점을 알아보았다. 그 결과 1930년대는 자연이 이상향으로서만 존재하고, 1960년대는 인간의 필요에 의해 파괴되는 공간으로서 존재한다는 점에서 <면앙정가>와는 다른 의미가 시대별로 이어졌다. 이처럼 <면앙정가>의 자연이 1930년대와 1960년대의 자연 공간과는 다른 의미를 지니고 있기도 하지만, 유토피아의 세계, 이상적 공간으로 인간의 순수성을 찾을 수 있는 자연으로 이어져오기도 한다는 공통점을 찾아볼 수도 있다. 이는 우리 민족의 문학 특성이 끊어지지 않고 시대를 따라 약간의 변형이 보이지만 소설이나 시 등의 문학 작품으로 계속 이어져오고 있음을 보여주는 것이다. 이런 인식을 바탕으로 요즘 일어나는 자연에 대한 관심과 생활을 다룬 자료를 이용하여 자연 속에서의 삶의 방식을 토의·토론 해 볼 수 있다. 그리고 그 활동에서 얻은 여러 지식을 소화하여 자기만의 자연관을 써 보는 창작 활동으로 전이시켜 강호가사 <면앙정가>에 대한 학습을 끝낼 수 있다. 이 세 측면의 활동을 통해서 <면앙정가>의 기본 지식을 이해하고, 작품의 수용과 창작 활동을 함으로써 문학적 감수성과 상상력을 기르고, <면앙정가>를 통하여 자아를 실현하고 세계를 이해하며, 그 가치를 자신의 삶으로 통합하려는 태도를 지닌 후, 문학 문화 발전에 기여하려는 태도를 가진다면 문학 교육이 이루려는 목표를 <면앙정가> 수업을 통해 달성한 것으로 볼 수 있겠다.|This thesis focused Gangho Gasa <Myeonang Jeongga> which appears the most on textbooks followed by Gihaeng Gasa which was the most often discussed work in the current school Gasa literary education. 'Gangho Gasa' shows the literati's 'view of nature' in Chosun Dynasty in detail along with 'Gangho Shijo' and at the point that the moderns' interest in nature increases, it is a good literary work that can make learners think the meaning of nature by using 'Gangho Gasa.' Among various 'Gangho Gasa' works, <Myeonang Jeongga> was selected as the subject work of this thesis to examine the educational meaning. the educational meaning of 'Gangho Gasa' could be examined focusing the learner-oriented activity of 3 aspects namely, the 'aspect of works', 'cultural aspect' and 'aspect of attitude' based on the desirable viewpoint expected to Korean education of high school and the point of literary education. Poetry is a genre composed by beautiful utilization of language so that the 'aspect of works' was treated through the whole language education shown to the work. As for the concrete contents, it is composed of learning contents to understand text languages and meanings and how the musical factors such as rhythm and meter, description and metaphor were shown. In addition, different from modern literature, in order to understand classical literature the author's life and the cultures spread to the society related the work and social situations of the age in which the work was written should be learned. In particular, <Myeonang Jeongga> shows the speaker's admiration of nature in the whole work and this view of nature was part of the culture of this age. Accordingly, including the speaker's view of nature the 'cultural aspect' was also treated. At last, the 'aspect of attitude' focused the internalization formation of the learner's view of nature based on <Myeonang Jeongga>. In case that learner's internalization is planned through classical works, the modern value and meaning should be searched so that it was based on the comparative learning with <Myeonang Jeongga> by finding our national 'nature' shown differently from the flow of the ages in poetry. Therefore, the common points and different points with nature in <Myeonang Jeongga> were examined by selecting <Mother, do you know the country in the distance?> as a poem by Sin Seok-jeong in the 1930's and <Pigeons in Seongbuk-dong> as a poem in the 1960's for the comparative texts. As a result, other meanings were transmitted by age compared to <Myeonang Jeongga> in the point that nature exists only as Utopia in the 1930's and does as space destructed by the human necessity. Like this, the nature of <Myeonang Jeongga> has different meanings from the natural spaces in the 1930's and 1960's but the common point that it is transmitted to nature as the world of Utopia and ideal space where human purity is sought can be found. This seems to show a little transformation of our national literary characteristics with the flow of the ages that have been transmitted without interruption but shows that it has been continuously handed down to literary works such as novels or poetries. Based on this recognition, discussion and debate on the way of life in nature can made by using data dealing with interest in and life of nature occurring in recent. In addition, learning about Gangho Gasa <Myeonang Jeongga> can be finished by understanding knowledge acquired from the activity and transferring it to the creative activity that writes his own view of nature. It can be considered that the goal of literary education is achieved through <Myeonang Jeongga> class if the attitude to contribute to the development of literary culture is acquired after acquiring attitude to understand basic knowledge on <Myeonang Jeongga> and raise literary sensitivity by performing acceptance of the work and creative activity and achieve self-realization, understand the world through <Myeonang Jeongga> and integrate its value to his own life through these 3 aspects.