가브리엘 루아의 소설에 나타나는 자연과 인간의 생태적 순환

Abstract

성경에는 다음과 같은 구절이 있다. “내게로 돌아오라. 그리하면 나도 너희에게로 돌아가리라.” (말라기 3:7) 만일 인간에게 화해와 회귀를 촉구하는 것이 신이 아니라 어떤 장소(場所)가 된다면, 퀘벡 출신 프랑스어권 작가 가브리엘 루아(Gabrielle Roy 1909-1983)는 그러한 장소가 곧 고향의 자연이 되는 현대작가들 중의 한 사람일 것이다. 하지만 그 고향의 자연이 목가적인 자연 세계 혹은 안빈낙도(安貧樂道)적인 세계를 넘어서 현실과의 구체적인 고투를 반영하고 있다는 점에서 가브리엘 루아의 자연관은 유의미하다. 그리고 그 자연관이 하나의 종교적 구원의 형태로 승화되고 있다는 점이 본 논문의 주요 모티프가 된다. 그녀의 자전적 소설 중 『내 생애의 아이들 Ces enfants de ma vie』이나 『알타몽으로 가는 길 La route d'Altamont』에서 루아는 마니토바의 척박한 고장에서 일어나는 다양한 일생(一生)들과 자연 환경, 그리고 그 속에 등장하는 인물들과의 관계를 아름답게 재생시키고 있다. 하지만 그 아름다움은 현실적 고통 속에서 획득되는 것이기에 가치 있는 아름다움이다. 여기에는 자연의 위대함을 일깨우는 정교한 묘사, 그리고 그녀가 맞이하는 모든 관계들의 진정성이 녹아있는 그녀의 문체 또한 중요한 역할을 한다. 루아는 ‘자연’이라는 거대한 관계적 양태를 매개로 모든 만물이 공존하고 있음을 일깨운다. 또한 인간이 바로 자연의 일부이며, 순환의 질서 속에서 예외가 될 수 없다는 사실을 적시한다. 특히 『내 생애의 아이들』에 나오는 주요 등장인물들은 이주민, 아이, 노인 등 소외된 계층이다. 광대하고 척박한 평원 지역이 특징인 캐나다의 자연환경은 이러한 계층이 감내하는 삶의 조건들과 지속적으로 맞물린다. 때문에 고향의 척박한 자연환경은 작가에게 있어서 가장 많은 경우 자연과 인간 조건의 참된 가치를 일깨우는 고유한 감성의 밑바탕이 되는 의미적 장소로 형상화된다. 요컨대 장소의 의미는 인간이 세계와 맺고 있는 관계에 대한 근본적인 경험으로부터 비롯되는 것이다. 루아의 소설 속 관계 맺기를 살펴보자면 소설을 구성하는 오브제들의 상관관계를 읽을 수 있다. 소설을 구성하는 일반적인 주제로 사랑, 이별, 슬픔, 병듦, 성공, 죽음, 희망 등이 있지만, 가브리엘 루아의 작품에서는 자연과 아이와 노인이라는 존재가 언제나 등장하고 있다는 것을 발견할 수 있다. 이에 연구자는 생태학적 시선으로 자연환경과 아이와 노인이라는 각각의 존재가 루아의 작품 속에서 어떻게 용해되어 융합되고 있는지 살펴보고자 『내 생애의 아이들 Ces enfants de ma vie』, 『알타몽으로 가는 길 La route d'Altamont』을 중심으로 연구하였다. 본 논문의 1부에서는 상처받은 자연환경과 위기의 노인, 그리고 외로운 아이를 통하여 소외된 대상으로써의 자연과 인간을 살펴본다. 이는 인간과 자연이 어떻게 운명 공동체로서 현존하고 있는지를 다각적인 인물 분석을 통해서 분석할 수 있는 정초작업이다. 2부에서는 보살핌과 치료자로서의 자연, 그리고 발견자와 창조자로서의 노인과 아이의 순수함을 통하여 자연과 인간이 어울려 공생한다는 의미를 알아본다. 이는 인간이 얼마간 잊고 있었던 공생의 가치를 문학적 상상력 속에서 제시하는 장(章)이다. 공생의 가치는 휴머니즘의 기존 개념이 인간 중심주의에서 벗어나야 한다는 근본적인 문제제기와 연계된다. 3부에서는 죽음과 탄생, 소멸과 생성, 이별과 만남이 자연의 순환성과 함께 한다는 점을 다각적인 텍스트 분석을 통해서 제시한다. 자연의 순환성은 인위적인 차별과 계급이 무효화되는 세계에 대한 비전을 담보한다. 본 연구를 통해 인간이 자연의 지배자라는 인식에서 해방되고, 또한 자연과 인간이 공생하고 그 현존들이 하나의 연결고리로 이어져 끊임없이 순환을 반복하고 있다는 결론에 이른다.

| The Bible says, " Return to me, I will return to you" (Malachi 3:7). If calling on people for reconciliation and reversion is some place not a god, which place means nature of hometown, The late Gabrielle Roy, a French from Quebec, is one of the most well known writers in this field. Her view of nature is meaningful in the way that the nature of hometown reflects a detailed bitter struggle against reality beyond the pastoral natural world or being content amid poverty and taking pleasure in acting in an honest way. And the fact that the view of nature sublimates to a form of religious salvation is the main motive of this thesis. Roy revives the relationship between life in Manitoba and the nature, and even the characters in it beautifully in her autobiographical and retrospective novel, 『Ces Enfants de ma vie』 and 『La route d’Altamont.』. However the beauty is the valuable beauty because it is acquired in the realistic pain. The elaborate description which awakens the grandeur of nature, her warm and vivid writing style containing the greatness and preciousness of the nature and the truth in her own relationships of her is also an important part. Roy suggests that all things in the universe coexist through a medium of a massive relative aspect which is 'nature'. She also points out that human beings are just part of nature and that there is no exception in the order of cycles. Especially, the characters in 『Ces enfants de ma vie』 are people in our society who are neglected, such as immigrants from different places, poor children and senior citizens. The natural environment in Canada which is vast and barren meshes with the condition of life which these people have to endure. Therefore, for the writer, the barren environment of hometown symbolizes a significant place which can be a foundation of intrinsic sensitivity, which realizes the true worth between human and nature. In short, the meaning of place originates in fundamental experience about the relationship between man and world. If we look at the relationship making in Roy's novel, we can see the correlation of objet which organizes the novel. There are common themes such as love, farewell, sadness, illness, success, death, and hope etc. However, the nature, children, and elderly men are mostly shown. Therefore with an ecological view, I concentrated upon how the materials; nature, children, and elderly men are harmonized in『Ces enfants de ma vie』 and 『La route d'Altamont』. In part 1 of this thesis, I see nature and human as an isolated object through the wounded natural environment, the critical aged and the lonely children. This is the initial work that can analyze how the human and the nature exist as a fate of community through the multilateral analysis of characters. In part 2, I see the meaning of symbiosis that nature which is a guardian or a curer and human harmonize through the pureness of children and elderly men who is a discoverer and a creator. This is the chapter which presents the value of symbiosis human have forgotten for a while in their literary imagination. The value of symbiosis is connected with a fundamental problem presentation that the preexistence concept of humanism has to be rid of anthropocentricism. In part 3, I present that death and birth, extinction and creation, farewell and meeting exist with a cycle of nature through multilateral analysis of text. The cycle of nature guarantees vision about the world which neutralizes an artificial discrimination and class. This thesis comes to the conclusion that human are liberated from an awareness of their nature ruler, also nature and humans coexist, and that their existence is connected and circulates constantly as a link.